乃至有一種說法，散人一脈本就是道門嘗試量產謫神仙的產品，成果道門失利了，並非道門冇法複製謫神仙，而是冇法量產，複製一個謫神仙本錢太高，高到道門感覺就算培養出來的謫神仙不半途短命，也冇法收回本錢，因而就在五大陳腐傳承以外多出了散人一脈。

臨時能夠稱之為“殺氣”。

一個崑崙階段的散人，內丹境地。

齊玄素和張月鹿不約而同地取出懷錶，翻開表蓋。

鋪子掌櫃是個六品羽士，喜好玩弄構造等物事，對火器很有研討，曾經在天機堂任職，厥後攢夠了本錢，便退下來開了這家鋪子。

就在張月鹿稍稍入迷的時候，齊玄素已經問過了代價，他本想給本身添一件保命的兵器，火器最好，成果被動輒數百承平錢的代價嚇到，冇甚麼躊躇，直接轉成分開了店鋪。

大婚講究晨迎昏行，意義是早上去迎娶新娘，傍晚停止婚禮。

掌櫃微微一笑：“這可不是淺顯煙桿，而是一種奇門兵刃，名作‘攔麵叟’，外側是開刃的。”

張月鹿的目光掃過浩繁火器，此中就包含久視三十六年神機營出品的“神龍手銃”，然後目光落在了一根菸杆上。

散人這一脈傳承非常成心機，既像從其他傳承中各自摘取了幾個境地拚在一起，又像是謫神仙的仿造版。總結來講，謫神仙是博覽諸家，樣樣精通，散人一樣是博覽諸家，樣樣稀鬆。故而散人一脈又有“小謫神仙”的說法，隻是這個稱呼貶大於褒。

齊玄素站在太清廣場的邊沿，雙手交疊在小腹位置，抬頭望著天上漂泊的天燈，回想起本身第一次來到這裡時的景象，本身看花了眼，天燈、四周的燈火、道祖雕像、人來人往……

張月鹿用劍不假，可曾經滄海難為水，她有了半仙物以後，對最多是靈物品相的長劍便冇甚麼興趣了，反倒是這些希奇古怪的東西，更能引發她的興趣。

剛好是戌時一刻。

再說回散人本身，因為散人源自謫神仙，以是二者之間有一種奧妙的聯絡，就像同一脈傳承當中，高境地之人能夠等閒看破低境地之人的真假。

張月鹿的目光從“攔麵叟”轉移到了齊玄素的身上。

故而張月鹿立時發覺到了齊玄素的存在，就連齊玄素的境地修為也冇能瞞過她。

倒不是成心驕易太上道祖，而是太上道祖的雕像實在太多，僅就是玉都城中，冇有一千，也有八百，實在不差這一座，無法玄聖的態度非常果斷，不但僅是太清廣場,放眼玉京、玄都、紫府，自始至終，玄聖也冇有留下任何一座雕像。傳聞隻在金闕和紫霄宮中留有玄聖的畫像，也隻要真人和大真人們才氣目睹玄聖的真容。

入夜以後的太清廣場極其熱烈，人來人往，既有穿戴對襟廣袖鶴氅的，也有如齊玄素這般身著常服的。

張月鹿作為一個歸真階段的謫神仙，已經到了顯化嬰兒的境地，對應散人的聖胎境地。

張月鹿也冇了持續看下去的興趣，隨之分開店鋪。

他這才曉得七孃的兵刃是那根長煙，還是奇門兵刃。

天罡堂掌堂真人曾經說過，玉京花圃中養出來的羽士經不颳風吹雨打，以是天罡堂必必要從處所道府征調羽士，這也是天罡堂老是人手不敷的啟事。

環繞太清廣場一週，是各色店鋪，除了酒樓、堆棧這些通例店鋪以外，劍器、玉器、靈物、符紙、筆墨、丹藥、藥材、衣料、食材、木料等等，應有儘有。入夜以後，都掌了燈，並且每家不止一盞，如果從上空俯瞰，彷彿給全部太清廣場鑲了一層光邊。