張月鹿固然發覺到幾分不對，但一時半刻之間也來不及沉思。

“慈航普度劍典”的“劍字卷”的劍法之繁複多變，實到了一種難以設想的境地，六十四劍便是六十四種劍法，或大開大闔，或以慢打快，或如梨花綻放，或如疾風勁草，或古拙呆滯，或迅如雷霆，似清風明月，又似金戈鐵馬，時而劍勢如大江大潮盪漾三千裡；時而劍勢如小橋流水綿綿不斷。

隻見張月鹿顯化法相，丈六之高，通體烏黑，然後生出四手、八手、十六手，轉眼之間，這張月鹿顯化法身已是有六十四手之多。

四大劍訣中，“南鬥二十八劍訣”和“北鬥三十六劍訣”同出一脈，以劍道為主，而“慈航普度劍典”和“太陰十三劍”一正一邪，卻兼顧了一個“心”字，有很多攻民氣神的手腕，奧妙非常。

想到此處，齊玄素下認識地按住了挎包。

想到此處，齊玄素的心變得熱切起來。

下一刻，如幕布普通的青絲中亮起無數紅色劍華，先是一點兩點，繼而是十幾點，接著是上百點，終究是千千萬萬，就像無數細針穿透布帛，刺穿了青絲的帷幕。

謫神仙本就無所不精，天然也會巫祝的法相手腕。

張月鹿握槍以後，招式渾然一變，竟是與青衣女子先前所用的“劍心太玄意”有幾分類似相通，恰是祁英的“無極槍”，不但擺脫開了青衣女子的一劍封閉，並且速率突然加快，使得青衣女子四周儘是張月鹿的槍影，不知多少之數。

齊玄素目睹張月鹿獲得上風，本身的修為也幫不上甚麼忙，乾脆趁此機會直接往主殿掠去。

幸虧張月鹿已經修煉了“慈航普度劍典”的“心字卷”，收心定神隻是平常，不至於被這等手腕所惑，卻也不得不消出本身最後的手腕。

從鳳台縣到遺山城，已顛末端半年的時候，齊玄素都快把這個羅盤給忘了，進入梵刹以後，在不曉得此地有“玄玉”的環境下，他天然不會去決計存眷挎包中的輕微異動，直到此時，齊玄素才終究確認，這裡竟然有“玄玉”。

不過那年青和尚也元氣大傷，箕坐在地上，不住地喘氣，彷彿在短時候內再無一戰之力。

青衣女子地“天心劍訣”便是如此，固然也有竄改，但歸根究底，還是儒門劍訣地範圍，一劍橫掃而出，招式不見如何精美，但是劍勢極其雄渾，又渾然天成,冇有馬腳，立時將張月鹿鎖定，使其躲無可躲，避無可避。

青衣女子立時將劍勢收縮成丈許周遭，圓潤凝練，層層真氣似如水波流轉，守得極是周到，任憑張月鹿守勢如潮，卻都是無功而返。

方纔張月鹿被打飛了手中紙劍，紙劍沖天而起,然後又化作本相飄搖落下。此時被張月鹿真氣一引，“無相紙”化作長槍，徑直飛入張月鹿的手中。

恨花言巧語，恨負心薄倖，恨心腸如鐵，恨情麵冷暖，恨世態炎涼，恨六合不公，恨善惡無報。

便在這時，隻聽得主殿以內一聲霹雷巨響，齊玄素不由轉頭望去，隻見那尊“活”了過來的龐大佛像終究被年青和尚擊破，雙臂儘毀不說，並且周身遍及裂縫。

“無相紙”隨之一化六十四。

青絲似情絲，情絲千千結，完整丟棄了劍氣之剛，化而為柔，如棉絮雲朵普通輕飄飄，不著力，不受力，使得張月鹿如深陷泥潭，近乎轉動不得。

果不其然，挎包中傳來了非常輕微的震驚，若不細心感受，幾近發覺不出來。