不過對於齊玄素而言，最大的好處就是他能夠飛了，無影無形，能夠穿牆，用來窺伺潛入倒是不錯。不過冇了體格的庇護以後，神魂非常脆弱，要重視躲避武夫的血氣和儒門的浩然正氣。

齊玄素首要還是與人打交道，又不翻山卸嶺摸金，以是這個看似很有效的用處實在也不太有效。

正如“生之玄玉”將齊玄素的氣血化作血氣，“死之玄玉”也將齊玄素的動機化作法力，與真氣、血氣截然分歧，近似於神力，不過神力是彆人的動機願力所化，而法力是本身的動機所化。

今後以後，齊玄素便能夠捉鬼養鬼了，嚴格來講，殷先生一樣能夠被緝捕把握，不過所需求的境地修為極高極高。

並且“陰陽門”本身並不穩定，與人激鬥時冇法利用，隻能提早開啟或者過後開啟。打到一半的時候再想請殷先生或者白夫人出麵，也是行不通的。或許比及齊玄素的法力更加高深、動機更加強大的時候能夠做到。

這本是意猜中事，算不得甚麼，就算冇有“玄玉”,齊玄素也能通過“血丹”躋身歸真階段，不過是遲早的題目。如果“玄玉”隻是晉升境地修為，那也不值得承平道大費周章，對於李家而言，這類晉升修為的丹藥要多少有多少，從不是甚麼奇怪物事。

眾所周知，散人是甚麼都會，五大傳承均有瀏覽，卻甚麼都不精通。

更讓齊玄素欣喜的是，“死之玄玉”還附帶了一些小神通，就彷彿佛門的灌頂之法普通直接灌注入了齊玄素的腦海當中，拓印於神魂影象當中。

關頭是“天賦妙算”。

齊玄素再低頭一看，手中地“死之玄玉”已經消逝不見。

第二種神通被齊玄素稱之為“牧鬼”，取自牧羊之意，就像放牧羊群那樣把握鬼類。說白了就是呼喚幽靈，也不是平空硬造出來，而是先前被齊玄素吸入“死之玄玉”中的各種幽靈，有項家堡中的女鬼，也有鬼國洞天中的鬼卒。

其次也能夠利用到與人鬥法比武當中，頗近似於掐指一算。算的是仇敵所處方位、神通修為、身形意向、兵刃竄改，乃至是光照強弱、地形凹凸、氣流竄改等等，計算極其繁複，一經算準，脫手無不中的。

齊玄素睡了好久,當他醒來的時候，發明本身已經分開了帝柳，也不在宮城，正在能夠看到鬼國洞天流派的處所，也就是他在鬼國第一次見到殷先生地處所。

其次是對於法力耗損很大，很難長時候利用。現在齊玄素的法力約莫相稱於方士的雷動境地。

齊玄素坐起家來，就見不遠處，小丫頭正騎在本身的那匹劣頓時麵，這傢夥固然體力不好，可極有眼力,曉得惹不起小丫頭，走得非常安穩，不時還會扭過甚來朝著小女人打個響鼻，暴露一排整齊牙齒，很有些奉迎地意味。

“玄玉”就省去了這部分過程。

齊玄素現在的感受就是神魂獲得空前的強大，乃至有一種能夠離開身材束縛的感受，彷彿隻要一個動機，便能夠擺脫樊籠，飛上九天。

這個神通對於齊玄素冇甚麼直觀的用處，淺顯方士隻修煉神魂動機，體格氣血非常衰弱，乃至因為煉精又不彌補的原因，體格乾枯，氣血式微，陽氣極弱，天然能夠進入“陰陽門”。可齊玄素的體格倒是實打實的武夫體格，氣血暢旺到能夠修煉拳意，鬼邪不能靠近，“陰陽門”底子冇法接受，他還是得老誠懇實地騎馬趕路。