齊玄素哼哼兩聲，考慮到本身的境地修為，冇敢頒發甚麼觀點。

張月鹿並不粉飾本身對齊玄素的讚美：“的確有乾係，我現在隻能奉告你，香火願力是古仙擺脫人間束縛的關頭地點，道門並不是要把古仙強留在人間，而是不答應古仙們以竭澤而漁的體例收割香火願力，更不答應古仙為了一己之私而大興邪教。換而言之，道門隻在乎人間的次序，不問古仙的死活，古仙們為了死中求生，也不管人間如何。站在凡人的態度上，道門天然是對的。”

齊玄素揉了揉本身的肋下，問道：“古仙們運營如此龐大的權勢，到底是為了甚麼？莫非僅僅是為了香火願力？你也說過，曾經有古仙被道門招安，成為道門的一品天真羽士。”

張月鹿解釋道：“巫羅是古仙之一，靈山巫教的仆人。在道門崛起之前，上古巫教鼎盛一時，上古巫教的鼻祖被稱作靈山十巫，巫羅就是此中之一。”

張月鹿停下腳步，望向齊玄素，柔聲問道：“天淵，你笑甚麼呢？”

張月鹿嗔道：“那你不提示我？”

張月鹿頓了一下，彌補道：“我隻是照本宣科。”

齊玄素輕咳一聲：“我俄然想到好笑的事情。”

“就拿巫羅舉例。”張月鹿因為張家的原因對於剿除巫教之事知之甚詳，“當年巫羅曾經在人間培養神國，凡是信奉巫羅之人，能夠在睡夢當中進入巫羅的神國，隻要能通過巫羅設下的各種磨練，便可獲得一種名為‘祝由術’的巫術，道門稱其為‘迷魂法’，聖廷稱其為‘催眠術’，能夠使旁人在渾渾噩噩之間服從本身的號令行事。”

《太上三元流珠經》雲：受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期。又《太玄金鎖流珠引》雲：日夜鬥轉，周天無窮，如水流之不斷，星圓如珠，故曰流珠也。”

張月鹿望向齊玄素的傷口，再往上一點就是喉嚨,再往下一點就是心肺，地確是差一點就死了。

“很多人得了此法以後，固然不能對於天賦之人，但是用來對於後天之人倒是綽綽不足，慾望溝壑難填，或是趁霸術財害命，或是趁機奸人妻女。如此一來，這些人對於巫羅更加虔誠，信奉巫羅之人也越來越多。”

齊玄素道：“你是說這兩名女子有蹊蹺？”

“你冇事吧？”齊玄素一邊給“神龍手銃”裝彈,一邊問道。

齊玄素頓感不妙，不等他生出急智轉移話題，就感覺肋下一疼，已經被張月鹿狠狠擰了一把。

齊玄素有些不敢置通道：“這兩名女子是巫羅的信徒？此地間隔崑崙山口也就幾百裡罷了，他們竟敢如此放肆？”

“待到正一道的前身天師教崛起，我們張家的老祖宗祖天師率眾攻入靈山，殺死了巫羅和巫姑，巫教滅亡。其他兩位大巫逃往草原和婆娑州，各自留下傳承，也是薩滿教的由來。”

張月鹿淺笑道：“的確很好笑，如果能再走兩步，就更好笑了。”

齊玄素如有所思道：“正教和邪教的辨彆是甚麼？”

“吃一塹長一智，隻是聽彆人說，很難記到心中去。隻要疼了，才氣記得深，記得牢。”齊玄素伸手去解本身地右衽交領。

實在張月鹿並非喜好推辭任務之人，如果換成其彆人，她必然是挑選深思本身，可齊玄素算是個例外。