靈泉子問道：“這些屍身該如何辦？”

接下來張月鹿又與世人會商了去烏戈山離的相乾細節。

靈泉子點點頭，對徐縝道：“徐執事，你帶人手把屍身運到後院分開火化，標記好姓名。彆的，謹慎屍變，火化本就輕易導致起屍，再加上這些人被吸食鮮血而死，難保冇有題目。”

嚴格來講，這是一次偷襲，產生在子時前後，除了一人賣力守夜以外，其他人都已經入眠。這夥妖人先是乾掉了守夜之人，也就是那名臉上有五個血洞穴隧羽士，然後這夥人發揮了大範圍地把戲,使得入眠之人沉浸於好夢當中，冇法醒來。

站在靈泉子身邊的齊玄素看得非常清楚，主事們所用的並非“青鳥手銃”，而是代價八百承平錢的“神龍手銃”，在發銃的一刹時，“龍首”位置炸開一團激烈的火光煙氣，使得靈泉子的持銃手臂有了刹時的輕顫。

世人紛繁領命。

哪怕是在靈魂離體的時候，十二名羽士還沉浸在好夢當中不能自拔，這也是他們身後臉上帶著笑容的原因。

至於鄭鼎，之以是能逃過一劫,是因為他是一名崑崙階段的武夫，此階段的武夫境地名為靈肉合一，意義是體格和神魂開端合為一體，固然根絕了神魂出遊的能夠，但也不怕攝魂之法，更冇法繞過體格直接傷及其神魂，可為你一損俱損，如果神魂受傷，體格也會生出痛苦。

世人之間有了半晌的寂靜，誰都曉得，追殺那夥膽小妄為的外來妖人必定是傷害重重，相對而言，返回大雪山行宮纔是好差事。

不過他畢竟隻是一個崑崙階段的武夫，神魂和體格隻是開端合一，並未真正融為一體，以是在逃命的時候，因為泥丸宮受損的原因，還是丟了一魂三魄。

道門的手銃都是裝備一體佈局的定裝彈，處理了彈丸和火藥分離的煩瑣題目，又在彈頭上描畫分歧符籙，使其有破氣、破邪、破法、破甲的結果。此時道門世人用的就是破邪彈丸，在手銃的集火之下，兩名起屍隻是略微掙紮了幾下，便重新倒在烈火當中。

齊玄素也不曉得為甚麼本身總能精確體味張月鹿的企圖，在張月鹿麵前又不能裝傻充愣，隻好跟在靈泉子前麵出去。

固然張月鹿終究捋清了事情的來龍去脈，但有個關頭的題目冇有處理，那就是去那裡尋覓這夥色目妖人。

“齊執事所言甚是。”張月鹿讚美地看了齊玄素一眼，叮嚀道，“輿圖。”

張月鹿道：“接下來我們要兵分兩路，一起前去烏戈山離，調查妖人的蹤跡，一起帶著鄭鼎、兩名西域道府的弟子、骨灰返回大雪山行宮。”

色目人這個稱呼來自於金帳汗國，當年金帳汗國鼎盛一時，將人分為四等，色目人居於第二等。

烏戈山離由一個艾姓家屬把握，艾家的先人是西方的色目胡人，姓氏很長，在西域紮根多年，與西域本地人通婚以後，遭到異化，取了中原的姓氏，這個‘艾’字便取自他們本來姓氏的第一個發音。

他們之以是如此大費周章，是因為人死以後，靈魂很快就會消逝於六合之間，以是必必要在人活著的時候篡奪生魂。這個把戲本身對人體有害，隻是起到了近似於麻沸散、迷藥的感化。

徐縝問道：“如果這夥色目人乾脆不與地頭蛇有甚麼打仗，而是直接藏身於荒郊田野呢？”

齊玄素道：“如果藏身田野，那麼他們就冇需求擄掠商隊，在荒郊田野，錢可不能當飯吃，想要費錢，必必要去火食繁華之地。”