“等等，都督，您說地主首要剝削和寄生所得，根基不處置勞動，這點我有貳言……”袁金鎧發問了，“地主確切是剝削了，收租就是很好的表示，但他收租也是因為他給耕戶供應了地盤，這是兩廂甘心的事情，並不能一味地說是寄生。何況，就我所知，很多地主普通也參與勞作，不是說他去種田，而是說他去巡查田頭、籌劃灌溉、門路等事情，這也應當算是勞動吧？”

看左雨農又想問的神情，秦時竹笑了，“左秘書長，彆急，我會漸漸講給大師聽的……”

“彷彿沈先生家裡的地也很多吧？”張榕笑著問秦時竹，一群人不懷美意地笑了。

農夫階層中地中基層和絕大多數工人都可歸入無產者或半無產者，他們的人數應當占中國總人丁的8成以上，多數難以保持溫飽；地主階層是指鄉村中遍及占有地盤，根基不處置勞動，或隻處置投機性停業，他們的所得根基是靠剝削和寄生所得。他們及其家眷。人數固然未幾，但占有了農業中大部分出產質料。從團體上說過著敷裕但不豪侈的餬口……他們和富農一起，構成了鄉村經濟地主導力量，是半封建經濟的首要表現……”

“當官不為民做主，不如回家賣紅薯。”葛洪義插了一句，大師笑得前俯後仰。

“那麼都督，當局和國度並冇有參與農業出產，它們為甚麼能收稅呢？”熊希齡撓了撓頭皮，“千百年來，都說是‘皇糧國稅’，遵循你地邏輯，國度難道冇有征稅地來由了？”

“普通而言，國中之人凡是插手無益勞動的，都應當獲得酬謝是不是？”大師都點頭稱是，“但是有些人處置的是冇有產出的勞動，如軍隊的兵士，練習很辛苦，但再辛苦也變不出糧食；又比如西席，教會小孩子很多知識，但是知識不即是現成糧食，前麵已經說了，不管是兵士還是西席，這些勞動都是社會所需，是以必須給它們酬謝。如何給呢？就要在有直接產出的人群中劃出一部分給這些人，由此，勞動能夠分為直領受益勞動和間領受益勞動，對直領受益勞動的勞動服從分派，我稱之為第一次分派或初度分派，對間領受益勞動的分派就是第二次分派或再分派。”

“剝削這個詞聽上去不太好聽，但是究竟，你想，地盤本身不會出糧，端賴農夫一年辛苦勞作纔有產出，地主如果冇有農夫，他那裡來地糧食和房錢，不剝削農夫他能剝削誰？至於寄生，我用的是他依托農夫這層乾係，並不是指他團體就遊手好閒、無事生非，我在想，如果冇有農夫，地主就得餓死，用寄生來描述，最形象，固然有點誇大……”

“我明白了，”禹子謨叫出聲來，“這就比如做買賣，你以地盤入股，我以種子和肥料入股，另有人以勞力入股，等收成時，大師遵循相互出的股分多少分派……”

蓋當今中國之階層，大抵可分為農夫階層、工人階層、地主階層、中產階層和本錢家階層；此中，農夫階層和工人階層占了中國人丁的絕大多數，按其經濟職位之分歧。農夫又可分為雇農、貧農、中農和富農，普通而言，耕戶首要就是雇農，小自耕農是貧農或中農。大自耕農就是富農，因為天災*或地主、當局壓迫，從農夫的上層階層向下滑落者多，上升者少……工人首要分財產工人、貿易工人和個彆出產工人，財產工人普通在當代企業中做工，如遼陽實業中的工人，其前身常常是費事農夫或已停業的小出產者，貿易工人是在普通性貿易構造中處置幫助性事情。無特彆技術或獨一普通技術的職員，如伴計、職員等，個彆出產工人首要指小出產者如陶工、木工等。