汗青上厥後鄭勝利暮年（實在也就三十多歲，鄭勝利死得早）聯手張煌言試圖反攻南京時，就把數萬雄師耐久作戰所需的軍糧，提早用山海五路的商號籌集、偷偷藏在金山寺裡，這才確保了偷襲的俄然性。

恰好百姓也另有效，填河築壩擔土粉碎城牆，將來另有很多場合需求，多鐸也不好直接大麵積屠城把統統糧食品資十足搶光。他也曉得，一旦大範圍屠城的動靜傳開，也會鼓勵到明軍後續的抵當意誌的，或許其他縣的淺顯人也會跟著軍隊一起抵當。

而要辨彆百姓是不是詐降者，隻要逼迫他們剃髮蓄辮便可。如果肯剃髮，便是跟漢人那些虛假儒狗劃清邊界！今後信奉我大清！王爺承諾不殺不搶那些剃了發的，專殺專搶不剃髮的，也就不消擔憂大家自危了，好歹有個標準。

並且實際上，真如果有常鎮乃至將來姑蘇的富戶，朝廷也能夠殺了先把財帛搶來，再說他們冇剃髮就是了，隻要有個藉口安寧民氣，百姓那裡會真去求證？

歸正這些百姓也不成能念清軍的好，被耐久奴役了，多鐸何必再服從多爾袞假仁假義邀買民氣的建議呢？

金山寺這處所，固然寺本身是在江心島的小山丘上，還算有點險要，但島嶼本身並冇有城牆環抱，要抗敵隻能希冀防登岸。一旦上島後，剩下的就隻要守山頭了。

很多本來感覺“來個不是姓朱的當天子，實在也無所謂，隻要民生有保障，誰當不是當”的貧民，也被這類殛斃逼迫和征糧劫奪，搞得苦不堪言。一些本來懷著等候、冇跟從明軍一起撤走的人，也都悔怨非常。

但隻能說是金子到了那裡都會發光，是辯論到了那裡都會發臭。孫之獬的經曆固然稍有竄改，他幫忙滿人主子剃髮換衣的決計卻冇有變。

多鐸也是被軍器補給斷絕逼得非得下血本，試圖再不計代價一次。

孫之獬舔著臉解釋：“王爺曲解了，主子是想到一個變招：不如王爺對外鼓吹，我大清仍然善待百姓，是來挽救萬民的，以是對於至心歸附大清的百姓，毫不會施加殛斃劫奪，隻會殺掠那些不誠懇的詐降者。

但鸚鵡洲跟長江南岸連接的地質過程快很多，此中一個誘因，按地質學家考據，就是張獻忠跟左良玉作戰時，屠武昌數十萬人，填屍斷江，構成堤壩，鸚鵡洲周邊人膏厚數寸，經月不散，加快了江沙淤積。

他的設法也不能算錯，因為人力本來就是有能夠導致地理環境竄改加快的――同在明末，傳聞按後代地質學家考據，武昌的鸚鵡洲跟鎮江的金山洲，間隔長江南岸的航道寬窄深淺應當是差未幾的。

汗青上清軍演出來的臨時少殺掠，也是在進入江南後，就完整放棄演技了，現在所差的，隻是南都城還冇拿下，但多鐸也不肯白來一趟。

這裡必須略微提幾句明末清初時鎮江金山寺、乃至金山洲一帶的地形特性。

鄭家的戰船也曉得清軍陸戰很強，對於這段狹淺的江麵一向來去巡查，岸上也有大量士卒隨時籌辦半渡而擊，一旦清軍想策動登岸戰就趁其安身未穩把他們推下江去。

清軍畢竟不成能完整管控住常鎮各縣的統統人，因而就有新一輪的百姓開端抽暇流亡，能帶走一點私產存糧就儘量帶走。這類趨勢的伸展速率還非常快，短短幾天內便能夠讓多鐸看到擄掠和強征百姓的難度在較著進步。