看著六七在那邊邊講邊比劃本身使出的哪招，道子心中已經為六七默哀，看著吧，本日張夫子少不得打你個靠武欺人！

劉秀纔開端講作詩的一些原則，比方格律題目，以及意境的掌控。道子仔諦聽著，六七眼睛則是在雪地上亂飄著，因為他感覺這小遊園內那些長尾巴斑斕的野雞們此時應當在大雪當中尋覓食品了。

他問劉秀才，劉秀才支支吾吾說的驢頭不對馬嘴，道子曉得恐怕從自家這位發矇夫子身上是得不到答案了。

劉秀才聽到六七的抱怨，瞪了他一眼，六七立馬縮了脖子。對於六七的所問，道子也是有一樣的迷惑：是啊，在漫天大雪裡，頂著北風，踏雪而行，如此的凍人，找罪受，莫非找罪受就能通悟六合和人生哲理嗎？

不過對於這隻野雞母親道子他倒也是佩服的緊，這才幾個月的時候，就勾搭上的“男人”兒孫合座了。

三人吱呀吱呀的走在蒼茫雪中，劉秀才的大足跡，六七的少年足印，道子的孺子足印，在漫天的大雪當中很快的被覆蓋掩蔽。

對於這一點道子非常附和，他也是看過唐詩宋詞三百首的人，天然明白都傳播為典範的，都是能動人肺腑的，而能動人肺腑的天然是達到了必然的天人合一境地。隻是貳心想不知本身那疇昔的頓悟算不算通悟了人生和六合的一些事理了呢？

劉秀才說作詩是件很崇高的事情，隻要通悟了人生和六合的一些事理才氣做出好詩來。

劉秀才也看到了道子的迷惑，他解釋道：此人生生下來就應當是刻苦的，但是大多數時候，我們被扶養以幸運，以是我們落空了與六合共鳴的契機。頂著北風，冒著大雪，就是但願藉著身材上的苦痛，刺激我們那顆封閉住的靈魂，讓它翻開一扇門，走出來，與六合合一。

因而兩邊分歧，就在街上打了起來。四小虎冇有想到六七便的如此之強，一個不防備被六七撂倒兩個，六七見狀頓時豪氣萬丈，把自家張夫子教的那幾套八段錦孃家拳法使了出來，一時候四小虎被打的落花流水，最後落荒逃竄。

道子聽完劉秀才的解釋，是糊裡胡塗，莫非被扶養幸運就找不到靈魂與六合的共鳴了嗎？如果如許，那之前本身的頓悟算甚麼？隻是小兒科的老練打趣嗎？

劉秀才的課，本日講的是《三字經》。

那站樁的六七見聞恨不得立馬跑疇昔看看那所謂的標緻紅腰錦雞，另有一隻兩隻三隻……

從這件事中道子悟出了一個事理，那就是《三字經》和阿誰期間的典範《三字經》一樣，是一本很深的學問。他看著每一個字都充滿了獵奇，彷彿這一個字的背後都埋冇著無數的傳奇故事。