圍觀的吃瓜大眾聽的是毛骨悚然，心想：這裹腳之疼也太可駭了吧！

百姓福城，居東福，居南福，居西福，居北福，古今居大小皆福。

這個“是否值不值得”看著進步雖小，但倒是意義不凡。

“吳家小少爺，該你了，如何答不上來吧？哈哈，放心，我們包管不笑話你”阿誰當初被道子讓人裹腳的男童生走了出來對著道子嘲笑道。

“大膽”

現在士紳們聽著童生的慘叫，開端深思給本身的女人們裹腳到底值不值得。

“猖獗”

吳承恩如果曉得此時他成了馬家的要對於的工具，恐怕比竇娥還要喊冤：那是小紈絝所做的，真的和我冇半毛乾係啊！

王及聽罷也是喃喃自語一陣兒，他對著吳承恩躬身一禮，然後便退走了。這一幕看的道子莫名其妙，更是看的圍觀世人莫名其妙。

是的，是值不值得而不是應不該該。

聽著上麵紛繁擾擾的群情聲，童生現在更加肯定了心中的測度，心說，小王八蛋，等著吧，等你向我們鞠躬報歉時，看我不整的你灰頭土臉。

吳承恩倒是先反應過來，喃喃唸叨：“百姓福城，居東福，居西福，居南福，居北福，古今居大小皆福。意義是說，百姓的福城，不管你居在城內東邊，西邊，南邊，還是北邊，隻要你居此城，那都是福分，任憑古往今來，任憑你居地大小。對著上聯太倉二字，妙，實在是妙了！”

見六七捋起袖子就要打那童生，道子製止住了，他嘴角閃出一股壞笑：“好，我若對上來，彆的我也不要求你，那就再給你裹一次腳，若對不上來，我就向在場的諸位童生鞠躬報歉”。

應不該該是一個熟諳觀點，即所謂是否“對錯”的觀點。至於有冇有永久的“對錯”那是另一個題目。

吳承恩也是撓頭，心說王及你對我躬身一禮何為？

現在歸子孝，吳承恩，劉秀才，王及，另有那幫童生們，圍觀的吃瓜大眾們，無不震驚。他們的身材，他們的靈魂如同被一道道紫色閃電劈中。

世人喝彩聲盈城，躲在吳府深處禪坐的吳大善人這時展開眼來，眼眸中生出了彆樣的光輝，嘴中小聲自語道：“道兒，看來你真是上天降給吳家的麒麟兒！”

但是現在道子在太倉府這些天來的“不裹腳混鬨”和那童生被“裹腳”後的淒嚎讓士紳們開端成心識去深思裹腳是否值不值得。

世人眸子兒閒逛，三魂七魄相互打鬥，最後道子虛張陣容那一方獲得勝利。

就如同道子地點的這個期間：明朝江南士紳階層風行裹腳文明，他們並不以為女子裹腳是不值得的，是錯的。

那童生聞言撇嘴，自家夫子的那上聯，恐怕在場的也隻要知州歸子孝另有自家夫子能對上來吧，對於道子，一個紈絝的小屁孩，他天然不信能對上來。因而他非常豪放道：“若你能對上來，你想如何就如何？如果對不上來，那就向我等每小我鞠躬報歉，你敢嗎？”

現在吃瓜大眾也開端喝彩，固然他們大部分不曉得為甚麼喝彩，歸正大師都喝彩了，那本身不喝彩，豈不是顯得本身冇文明？