算了，和你個泥胎泥像說飲食男女的情味，料你也不懂！

如果她父親歸子孝曉得因為本身的啟事給雲穀禪師按上這個笑掉牙的名號，自家父親還不氣的一口老血吐出來。

統統人都屏住了呼吸，她們冇有想到麵前這位掃地老衲就是那傳聞江南第一大禪師雲穀，更冇有想到雲穀大禪師如此的和一名小童說話。她們屏住呼吸恭敬的像是朝拜佛像的信徒。

六七現在大氣也不敢喘，他固然不曉得這老衲人的來頭，但是他看到了張世佩，看到了世人對老衲人發自內心恭敬的神采，心知，小少爺此次是踢到鋼板了！

雲穀禪師見道子心不在焉，微微一笑，收了“婆婆媽媽”的“嘮叨”，站起家和芝蘭寺的大和尚見禮問好。

道子說不出的震驚，他不曉得本身麵前看到的是實在的，還是史乘記錄的有誤，他上前，如同木偶般，用食指導了點雲穀禪師的肚子，透過僧衣，還是能感遭到溫軟，有肉的感受，他眼睛發癡，口中自言自語道：“雲穀禪師，這真是雲穀禪師？”

此時廟門前已經立足了一圈子又一圈子的人，她們紛繁的看著雲穀禪師和道子，這一老一少，一大和尚，一小孺子。

大和尚很老，老的在道子眼裡都感覺糊裡胡塗了，但是他對雲穀禪師非常的尊敬，行的弟子膜拜之禮。由此能夠得知雲穀禪師在禪宗的職位，哦，精確的說是在芝蘭寺一乾大和尚和比丘尼之間的職位。

廟門普通是三個，中間的大門叫佛門，也叫擺脫門，這個門存在是為了表諸法。普通走進或者走出此門的人都不是人，或者說隻能是有德行的大和尚大法師或者人間富有神性的帝王才氣走。淺顯進香的香客如果走了，恐怕會折損福祿壽。

史乘記錄的雲穀禪師，法名法會，本籍是浙江嘉喜縣胥山鎮人，俗姓懷，出世明孝宗弘治十三年，大抵公元1500年，寂滅於萬曆三年，大抵是公元1575年。弟子真印師為其火化，葬於大雲寺之右。

道子算是明白了，這是削髮寺廟的端方。

雲穀禪師點頭苦笑，然後和大和尚一起分開了此地。

這一幕看的世人是目瞪口呆，琳琅先是驚呆道子的行動，接著大怒，就要說道子紈絝無禮之句。可就在這時，雲穀大禪師製止住了琳琅，而是似有所悟，他蹲下身去，讓本身的高度和道子一樣高，眼睛慈和的看著道子，這個垂髫孺子：“這人間從冇有甚麼雲穀禪師，雲穀隻會迷遮住世人眼睛，讓世人看不清雲穀之下的東西。以是我隻是個肚子，能裝得下食品，能裝得下慾望，能裝得下悲歡離苦愛仇恨”。

大和尚和雲穀禪師說著話，然後請對方往僻靜處聊心得佛法，雲穀禪師冇有回絕。臨走前他對著道子又慈愛的笑了笑，然後給琳琅一個琳琅隻能懂的對其女扮男裝無可何如的經驗，琳琅見了吐了吐小舌頭，偷偷做了個鬼臉。

圍觀的人越來越多，個個信徒們無不頂禮膜拜，很快這邊的動靜引發了芝蘭寺大和尚的重視，他帶著一乾比丘僧眾走了過來。眾報酬他們讓開了一條路。

琳琅聽到道子和雲穀禪師的對話，急的秀美的臉上汗珠直冒，她悔怨啊，她悔怨本身帶道子來芝蘭寺乾甚麼。

道子心說，你個泥土疙瘩，懂甚麼，出去旅遊，不就是玩嗎？玩是甚麼，玩就是能夠放飛本身，歸真本身，最好玩的高興時能老練的在地上撒潑嚎啕，我不管，我不管……