遵循神話中的描畫，天下樹傾圮以後應當是被烽火給完整摧毀了。

猶太人、基督徒、及伊斯蘭教徒認他為以色列人之祖，是以撒之父（出埃及記六章三節，三十二章十三節）。對穆斯林而言，亞伯拉罕是伊斯蘭的先知，且是穆罕默德的先祖（從亞伯拉罕之子以實瑪利追朔）。

“這之間並冇有甚麼辨彆，邪術石無外乎就是魔力的調集與結晶，而統統的竄改都來自於魔力，二者之間天然也冇有甚麼辨彆。”尼可勒梅說到，他所闡述卻與凡林所知的版本大不不異。

“是啊，我當時也是你這個反應，《亞伯拉罕之書》還真是強大並賦有引誘力。”尼可勒梅說到，“我做夢也想不到，從布斯巴頓畢業的我，會在遺址的摸索中獲得這麼龐大的欣喜。”

“眾所周知，我是現現在邪術石的獨一利用者以及締造者，關於邪術石，你又體味多少？”

亞伯拉罕天然不成能是在冰川期就存在，那麼關於天下樹的談吐天然也不該該出世在他的嘴裡。

“跟著當代方士逐步的滅亡，封閉的傳承所帶來的，就是很多邪術工藝的消逝，這此中最首要的一點，我以為就是關於邪術石的製作。”

“《亞伯拉罕之書》！”凡林說到，他很清楚尼可勒梅所要報告的東西。

“我不曉得，抱愧。”尼可勒梅說到，“不過h按照《亞伯拉罕之書》中的記錄，那邊應當就是天下樹冇錯。”

“《亞伯拉罕之書》！”凡林明顯是被嚇到了，他花了半天的時候才反應過來。

“您……您……您是說，您……情願讓我旁觀亞伯拉罕之書？”這超出了凡林的預期，他原覺得尼可勒梅隻是會給他一些指導，但是亞伯拉罕之書實在是過分於貴重了，凡林老是有一些不太實在的感受。

“您見過他？”凡林驚奇到，這很不成思議，難倒說亞伯拉罕還活著？

“冇錯，這對比起邪術石的用處來講真的是微不敷道。究竟上，邪術石這類魔力的連絡，在更早的時候產於當代鍊金術師的部下，他們付與了邪術石其他的用處，此中就包含長生，就和那些天然出產的邪術石一樣，不過他們的方向並不在此，邪術石的存在無外乎就是支撐更加高深的邪術研討的一種手腕。而我隻是對它停止了微不敷道的利用與改進，在當代，那些鍊金方士纔不會通過邪術石製作一些黃金又或者長生不老藥，滅亡是一場巨大的冒險，他們很清楚這一點。”

“能帶我去看一看嘛，不管是《亞伯拉罕之書》又或者天下樹？”

凡林點了點頭，他很清楚，當代的巫師們，對於力量的固執要遠遠超乎現在，不過可惜的是，大多是能力強大的邪術已經失傳了。

猶太教、基督教、及伊斯蘭教統稱為亞伯拉罕諸教，因亞伯拉罕在這三個教中占有首要的職位。

“你是說，邪術石？”凡林說到，“究竟上，邪術石我體味的並未幾，按照書中的記錄，天然構成的邪術石才具有裡令人長生的才氣，而野生……”

尼可勒梅微微喘氣了一下，究竟上，這些都是亞伯拉罕麻瓜的身份，神選之子，但是統統都彷彿是無從考據的。

“邪術石可謂是邪術界最為神異的東西，不管是的天然的奉送又或者是人類聰明的結晶，這統統都是對於魔力的查驗，而我，也隻不過是利用了邪術石的一個微不敷道的方麵。”