大巫師當作謝禮，感激她這半個月以來對何博強的悉心照顧。

蘇爾達克從販子拉金的手中買了一把羅馬劍、兩張合金弓和一紙包的精鋼箭簇，此次帶過來送給伊諾雅蒂拉

土著獵人冇法帶返來充沛的獵物，村莊裡的人就免不了要捱餓，土著女人們這時候也會在村莊四周彙集一些灌木的漿果，叢林蘑菇，各種能吃的野菜，當然偶爾在河邊也會捕到一些魚，不過像是在河邊撿到蒂姆魚這類天上掉餡餅的功德卻並不常有。

蘇爾達克一群人來到土著村莊裡，發明何博強差未幾已經病癒了，感覺小達克規複力有些驚人，不管多麼嚴峻的傷都很很看癒合。

看到百加列劍士熾熱的目光，何博強就有些發暈，本身實在不曉得該如何回絕百加列劍士。

何博強看了蘇爾達克一眼，感覺這時候蘇爾達克應當適時地站出來，敷衍百加列劍士一下。

恰是因為這些啟事，導致了土著村莊裡的男女人丁比例平衡，現在這座村莊裡的土著獵人數量已不敷五十人，插手獻祭典禮的三位土著獵人，幾天前走完了人生最後一段路，他們和在那場戰役中死去的七名土著獵人一同被葬在山穀劈麵的樹林裡。

在何博強看來這是很古怪的民風，遵循何博強在獻祭典禮上看到的場麵，這裡的土著人信奉的應當是那尊雙麵四臂的魔神，按說土著人身後的靈魂應當歸出神之國度，但是眼下看到的卻完整不是這麼一回事。

這類天生能感知到崇高力量的人，被漢達納爾郡土著們稱為‘神眷者’。如果是土著人具有如許才氣，那他將必定會成為部落裡的大巫師。

“……跟我走吧，留在林場這邊對你冇有任何意義，會影響到你今後的生長。”

土著女人們大多時候都會呆在板屋裡，隻要土著獵人們打獵返來的時候，女人們纔會抱著孩子站在村莊裡夾道歡迎，隻要這時候，村莊裡的氛圍纔會變得歡暢一些。

百加列劍士湊到何博強的耳邊，說““好吧，你應當經曆過一次火警，這些傷疤對你今後會有很大影響，將來恐怕冇有銘文師情願花心機在你身上繪製‘魔紋構裝’，要曉得身上這部分的魔紋構裝對一名戰職者來講，幾近會是一種質變。”

格林帝國的戰職者們在每次品級晉升的過程中都有機遇覺醒邪術元素之力，固然這類事呈現的概率很低，乃至比邪術覺醒典禮上出世邪術師的概率還要低很多。

這裡的男人從出世以後就必定了要成為獵人，從十二歲開端就要跟著部落裡的頭領們外出捕獵，捕獵期間所獲得的獵物是屬於全部部落的，帶回部落以後由部落長老停止均勻分派。

至於何博強之以是在伊諾雅蒂拉大巫師的口中被稱為‘神眷者’，是因為當時在獻祭典禮上，伊諾雅蒂拉大巫師向神魔獻祭惡鬼頭顱，神魔來臨之時，大巫師發明何博強彷彿也感遭到崇高之力。

當然，這類魔武雙修的戰職者也並不是冇有，紐曼至公爵部下就有著一支魔劍士團，崇高屬性的邪術力量很有能夠會培養一名魔劍士。

再有就是乾達厄爾山四周儲存環境極度卑劣且魔獸橫行，每年死於捕獵的土著起碼占有土著部落人丁流失半數以上。

很多土著獵人這輩子最大的胡想就是能夠具有一把精美點的剝皮刀。