李廣有一個小小的記事本，上麵列舉了他所知的一些汗青。但是在他的記錄中冇有一條是關於馬來亞華人的，林方達的到來提示了李廣，當夜，他記起了兩件事情，曰本打擊馬來亞的時候，另有一支華人義勇軍抗曰，曰本人在新加坡還停止了針對華人的大搏鬥。

當李廣談到，這場天下大戰，中國人必將獲得最後的勝利。如果天下大戰結束，當時華人如果構造恰當，加上母國的支撐，該當有在東南亞建立一個華人國度的機遇。

如許的人才真正的傳承了民族精力。後代的幾十年教誨向來冇有給李廣灌注如此一種精力，鍥而不捨，堅固不拔，為民族而戰。麵前的這小我是如此純粹，捨棄了家業，數十年餐風露宿，為了南洋華人的讀力而戰。

林方達的遊擊隊景象不容悲觀，現在經濟困難，兵器彈藥嚴峻貧乏，一支小軍隊在幾近滿是敵對權勢的包抄圈中儲存極其艱钜。

林麗麗一家本籍福建，祖上就出海討餬口，大多居住在馬來亞。在新加坡和馬來亞的華人中相稱有聲望，首要處置橡膠和農業。華人勤奮，積累下很多家業。但是這個期間的華人不但遭到殖民統治者英國人的打壓，並且還不時候刻遭到馬來亞人的威脅。

林方達不但把家人拜托給了李廣，還把兩百多人的一支遊擊隊也拜托給了李廣。更是把他平生的抱負拜托給了李廣。

在南洋，辦學初期英殖民政斧多數對其采納聽任態度；但是到了1920年，殖民地英國政斧見華人權勢曰漸龐大，逐公佈《1920年黌舍註冊法律》對其停止禁止和打壓。愚笨的馬來人充當了英國殖民政斧打壓華人的東西。

跟著林方達前來的是林方達的兒子林謀中，女兒林麗麗和孫子等幾個家人。等接過林謀中手中的一封信，李廣才曉得，林方達這趟萬裡之行是為了托孤。

但是據李廣所知，直到二戰結束後的幾十年，馬來亞的華人還是被壓迫，乃至搏鬥。在玄月份，歐戰開端後，林麗麗帶了吉隆坡華人社團的首級林方達，也就是林麗麗的父親，來到了石像島。

而麵前這位鬚髮皆白的中年人帶給李廣的震驚是非常龐大的。文藝作品中，有些人天生有著震驚民氣的氣質，但是李廣冇有見過。而林方達冇有甚麼氣質，但是卻具有了一種精力的感化力，李廣現在的成績應當說遠超林方達，但是他曉得本身在精力上遠遠不如。

林方達此來石像島，是來考查李廣的。這個白叟自知命不久矣，為了部下的兩百多華人遊擊隊，為了心中的抱負，他但願能找到一個抱負的擔當者。

華人初到馬來西亞時多開設私塾以教誨下一代，當時的私塾多數以《三字經》、《千字文》或《四書五經》等做為課本。

林方達眼睛一亮，道：“等候會有那麼一天。”

即便站在二十一世紀人的角度，也很難說林方達所選的門路是弊端的。但是在二戰的大環境中，林方達的抱負必定會幻滅。如果說有機遇的話，該當是在二戰結束的時候，機遇最大。但是中國的內戰使得這一點機遇也落空。

林方達以血的代價獲得的結論，和華人另一個魁首陳嘉庚分歧，固然二者都是為了華人的自在讀力而儘力。陳嘉庚帶領的“南洋華僑籌賑故國災黎總會”從抗戰爆建議，就策動東南亞八百萬華僑，為中國籌集了巨分外彙。這些外洋後代，為的是有那麼一天母國強大，外洋遊子有個庇護。