周士相和宋襄公一起做小旗官們的思惟事情時，周士相的說法卻和對總旗們的說法完整分歧，他說得最多的是個活路――到香山去不為彆的，就為口吃的！

再等等就等等吧，千裡轉進不是紙上談兵，手一劃拉就能走的。如果單是前營轉進，困難也不大，可有後營這近萬老弱婦孺跟著，這條路可就難走很多。在解纜之前，統統籌辦事情必必要做到位，儘量減少路上不需求的傷亡，以及儘量爭奪帶走統統能夠照顧的物質。

罷了，既然千戶大報酬大夥尋了活路，這羅定也真是冇法贍養大夥，那大夥就咬牙跟著千戶大人走就是，隻要能給老婆孩子一口吃的，真如果在路上死了也不冤。

周士相不敢冒險，承平營的成分過分龐大，萬一這些百姓不肯走，他很難依托武力迫使他們走，因為他的兵士和百姓是一體的。以是他隻能瞞，走一步瞞一步，一向瞞到百姓們即便曉得真相可卻再也冇法轉頭那天。

鐵毅做為承平營目前獨一的兩個試百戶之一，又統領周士相倚為“寶貝”的工虎帳，以是周士相對他交代得最多，同時讓他頓時回營籌辦南退路上急需的製敵利器――震天雷。

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小旗們都是赤貧出身，未入承平營前都是誠懇巴交的莊戶人，他們可不像葛正他們一樣敢做打家劫舍的匪賊，以是活得都很艱钜，常常是一家長幼吃了上頓冇下頓。現在好不輕易有承平營收留他們，給他們出息，給他們的妻兒長幼一口飽飯，他們還能求甚麼？

所謂震天雷，實在就是爆仗，隻不過相較傳統爆仗，這類爆仗能力大了很多。震天雷的樣品是周士相親手做的，因為冇有充足的鐵，他隻能用竹子製造。詳細製造過程就是取一段帶有竹節的竹子，然後掏潔淨竹筒中雜物，在其側麵打上小孔，接著將火藥倒進竹筒內，以後再用紙包著火藥搓根引線，一段搭在竹筒內的藥粉上，彆的一端，則穿過竹筒壁上的小孔，用麻繩綁在內裡。等這些工續完成今後，再在竹筒內的火藥表層塞進一張紙做間隔，紙上灑些碎鐵釘，最後用泥土將竹筒死死封了起來。

根基上邵九公的擔憂和宋襄公的擔憂如出一轍，分歧的是，對宋襄公，周士相是好一番解釋的，對邵九公，周士相隻用了一句話便讓他死了心。

羅定也好，德慶也好，相距總不是太遠，在百姓心中這兩個處所都是粵西，也都是本身的故鄉，以是從羅定到德慶和從德慶到羅定冇有甚麼辨彆。他們能夠一輩子冇有到過省會，可到鄰縣走回親戚倒是常見的，以是這個百裡的間隔對他們並不算甚麼，但如果讓他們曉得本身是到千裡以外，且有能夠這輩子再也回不了故鄉，多數會做客死他鄉的孤魂野鬼，那他們多數就要惶恐起來。即便有屠刀架在脖子上硬逼著他們走，他們也不會甘心，流亡很天然的就會成為他們的挑選，而流亡恰好是周士相所不能容忍，因為他不能讓承平營因為百姓的流亡落空士氣。