這兵當不得，這銀子更拿不得!

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他們看得也透，這日子擺佈過不下去，不如到軍中搏一把，說不定本身就能從夫子當上正兵，拚得好了說不得還能被主將提為親兵，那今後如何也能當個軍官，比起現在這風景可強多了。

這幾年明清兩邊在廣東打來打去，家裡的男人杳無訊息，不知是死是活，冇了頂梁柱的老弱婦孺要不就在家中苦熬，要不就扶老攜幼的外出避禍，可即便如此，也是撐不了多少日子了，終究的了局就是賣兒賣女，或者插個草標把本身也賣了，不然，如何活？

任何一個處所，一旦男人，特彆是作為首要勞動力的青壯男丁大量流失，那對這個處所的經濟和民生的影響絕對是致命的。偶然，十年、二十年、乃至四五十年都冇法再讓這個處所反覆昔日繁華氣象。

前前後後算起來，羅定城中的青壯被軍隊抓去當夫子的少說也稀有千人，那些兵馬抓人的時候說得好聽，他們是要擴大氣力好保境安民，可到最後，那些把保境安民經常掛在嘴邊的軍爺們卻無一例外都在仇敵打過來時棄了羅定城跑了！

他的開篇很簡樸，隻要短短一句話，“你們想不想大家都有飯吃，大家都有衣穿，大家都有肉吃！”

城中駐了兵馬，天然就少不了拉夫參軍的事。甭管哪家兵馬，不是說你一出來就當拿刀持槍的正兵，而是先要從夫子做起。

有這幾年一樁樁血的經驗，現在城中的青壯們那裡還肯當明軍胡參將的“炮灰”，就是家中受了災的青壯咬牙想拿這二兩銀子，也會被他的老婆孩子死死抱住。

百姓皆是人，但凡是人，便有百般心機，所謂一樣米養百樣人也，是以說一百小我有一百條心也不為過，可在插手“明軍”這個題目上，羅定城的大多數青壯卻個人的獲得了分歧，那就是這兵不能當。

自永曆元年以來，羅定城前前後後駐紮過不下十撥的兵馬，這當中有李定國的軍隊，也有其他南明將領的軍隊，更有先為明軍後為清軍的兵馬，如前南明羅定總兵許安國部；當然，也少不了從北方過來的清軍，如被周士相斬殺的孔國良部便是從北邊江西過來的兵馬。

人活著，總有但願。人死了，還談甚麼。

前夕大火後，宋襄公就規定了東城牆這片地區供受災百姓暫住，並通過城中大戶供應了一些糧食，眼下大多數受災百姓因無處可去仍呆在這裡。

聽到鐺鐺的銅鑼聲後，哀鴻們或甘心、或不甘心的被調集到了城門前。

亂世，人不如狗啊！

為何不能當？

一樁樁*下來，羅定的總人丁便從永曆元年的十七萬多直降至現在的三千餘，就算加上那些避禍到彆的處所、或是藏在山林當中的，總數也不會超越萬人。

總而言之，趙四海招不到人的啟事就是青壯不肯捨棄親人到軍中送命，這也和周士相所擔憂的故鄉難離本質是一樣的。當然，明軍這幾年頻頻敗退，南明局麵不容悲觀也必然程度影響了百姓參軍的熱忱。

周士相冇有多想，立時就叫人去將統統受災的百姓調集起來，他要親身招兵。

有稍刻薄些的臨走前能給筆銀子安家，不刻薄的直接拿鞭子抽，拿刀槍趕。碰到鞭子抽都抽不走的，那便是直接拖了出來砍頭，東城牆那段缺口下就埋著上百具被砍了腦袋的青壯呢！