公孫弘斷髮而為越王騎，公孫喜令人絕之曰：吾不與子為昆弟矣。公孫弘曰：我斷髮，子斷頸而為人用兵，伐將謂子何？周南之戰，公孫喜死焉。

#1『日』顯係『曰』 之誤，當改。

公子糾將為亂，桓公使使者視之，使者報曰：笑不樂，視不見，必為亂。乃使魯人殺之。

荊令公子將伐陳，丈人送之曰：晉強，不成不慎也。公子曰：丈人奚優，吾為丈人破晉。丈人曰：可。吾方廬陳南門以外。公子曰：是何也？曰：我笑勾踐也，為人之如是其易也，己獨何為密密十年難乎？

闔廬攻郢，戰三勝。問子胥曰：能夠退乎？子胥對曰：溺人者，一飲而止則無溺者，以其不休也，不如乘之以沈之。

註釋：

蟲有蚘或作蚢者，一身兩口，爭食相齡也。遂相殺，因他殺。人臣之爭事而亡其國者，皆蚘類也。

烏有翢翢者，重首而屈尾，將欲飲於河則必顛，乃銜其羽而飲之。人之統統飲不敷者，不成不索其羽也。

韓、趙相與難堪。韓子索兵於魏曰：願借師以伐趙。魏文侯曰：寡人與趙兄弟，不成以從。趙又索兵以攻韓，文侯曰：寡人與韓兄弟，不敢從。二國不得兵，怒而反。已乃知文侯以構於己，乃皆朝魏。

田伯鼎好士而存其君，白公好士而亂荊，其好士則同，其所覺得則異。公孫友自刖而尊百裡，竪刁自宮而謂桓公，其自刑則同，其以是自邢之為則異。慧子曰：往者東走，逐者亦東走，其東走則同，其以是東走之為則異。故曰：同事之人，不成不打量也#3。

有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：是其貫將滿#4矣，子姑待之。答曰：吾恐其以我滿貫也。遂去之。故曰：物之幾者，非所靡也。

有欲以禦見荊王者，眾騶妒之，因曰：臣能撽鹿。見王，王為禦，不及鹿，自禦及之。王善其禦也，乃言眾騶妒之。

鄭人有一子將宦，謂其家曰：必築壞牆，是不善人將竊。其巷人亦雲。不時築，而人果竊之。以其子為智，以巷人告者為盜。

魯丹三說中山之君而不受也，因散五十金事其擺佈，複見，未語，而君與之食。魯丹出，而不反舍，遂去中山。其禦曰：反見，乃始善我，何故去之？魯丹曰：夫以人言善我，必以人言罪我。未出境，而公子惡之曰：為趙來間中山。君因索而罪之。

說林下

韓咎立為君，不決也。弟在周，周欲重之，而恐韓咎不立也。綦毋恢曰：不若以車百乘送之。得立，因曰為戒。不立，則曰來效賊也。

管仲、鮑叔相謂曰：君亂甚矣，必失國。齊國之諸公子其可輔者，非公子糾則小白也，與子人事一人焉，先達者相收。管仲乃從公子糾，鮑叔從小白。國人果弑君，小白先入為君，魯人拘管仲而效之，鮑叔言而相之。故諺曰：巫鹹雖善祝，不能自祓也。秦醫雖善除，不能自彈也。以管仲之聖而待鮑叔之助，此鄙諺所謂虜自賣裘而不售，士自譽辯而不信者也。

#4此處衍『也遂去之故曰勿之』八字，據迂評本、淩瀛初本刪。

荊王伐吳，吳使沮衛蹶融犒於荊師，而將軍曰：縛之，殺以釁鼓。問之曰：女來卜乎？答曰：卜。卜吉乎？曰：吉。荊人曰：今荊將與女釁鼓其何也？答曰：是故其以是吉也。吳使臣來也，固視將軍怒。將軍怒，將深溝高壘。將軍不怒，將懶惰。今也將軍殺臣，則吳必警守矣。且國之卜，非為一臣卜。夫殺一臣而存一國，其不言吉何也？且死者無知，則以臣釁鼓無益也。死者有知也，臣將當戰之時，臣使鼓不鳴。荊人因不殺也。