或謂：齊、晉絕祀，不亦宜乎！桓公能用管仲之功而忘射鈎之怨，文公能聽寺人之言而棄斬祛之罪，桓公、文公能容二子也。後代之君，明不及二公，後代之臣，賢不如二子。不忠之臣以事不明之君。君不知，則有燕操、子之也。子罕、田常之賊。知之，則以管仲、寺人自解。君必不誅，而自發得有桓、文之德，是臣讎而明不能燭，多假之資。自發得賢而不戒，則雖無後嗣，不亦可乎！且寺人之言也，直飾非識言也。君令而不二者，則是貞於君也。死君後生臣不愧而複為貞，不皆死，然後為貞。今惠公朝卒而暮事文公，寺人之不二何如？