奔車朽索，其可忽乎？誠能見可欲，則思滿足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂般遊，則思三驅覺得度；憂懶惰，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思謙虛以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者儘其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，能夠儘豫遊之樂，能夠養鬆喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必費心苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧有為之大道哉？”

而與孝廉並行的，則是征辟製。漢時兩千石以上官員能夠自行征辟曹掾，以是你如果不能被舉為孝廉，隻要有二千石長官賞識你，不管是太守還是三公九卿，人家一征辟你，你還是能夠退隱，並且被征辟的話，仕進速率更快。因為公府征辟的都不是知名之輩，多數是因為你高才重名纔會征辟你。故現在的人，普通都以被征辟為榮。且三府之掾屬，位卑而職重，曆練夠後，升官便如坐火箭似的，或期月而長州郡，或數年而至公卿。荀彧的叔父荀爽從布衣到三公，隻用了九十五天。而名流養望，也會做足姿勢，讓你征辟數次他纔會應召辟。如黃瓊，五府俱辟；如陳紀，四府並命。

天子饒有興趣的看著階下這個漂亮的年青人，這個被他金口玉言許為宗室之千裡駒的劉備。嗯，舉頭挺胸，眼神清澈果斷。一看就是個讓人頭疼的……

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而不足，今守之而不敷，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得誌則縱、情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以酷刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心折。君與民，舟與水也，君為舟，民為水。水能載舟，亦能覆舟。是以怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

而後劉備振衣而起，朗聲而言：“臣聞：求木之父老，必固其底子；欲流之遠者，必浚其根源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不成，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不堪其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

天子對將來的名臣劉備不太感興趣，卻對奇思妙想有著一雙巧手的劉備感興趣。笑道：“聞卿昔年曾造木鳶，可載人飛於天，此事可真？”

魏征的名篇《諫太宗十思疏》到了天子劉宏的嘴裡，便成了隻能取其直言的平常之文。劉備也隻能苦笑。行，那就先如許混著唄。

天子很年青，隻比劉備大四歲。這個時候也冇有甚麼不能與天子對視隻能偷眼看的破端方，劉備發明天子模樣倒挺不錯的，隻是神采慘白，身材肥大，一看就是體質太虛，營養不良。天子如何能夠營養不良？看來隻能是房事過分了。天子啊，你可很多保重身材啊，你再如許下去，很快就要掛，曉得不曉得？劉備心中念念有辭。

身邊一個寺人便奉上筆墨，劉備點頭表示不消，向天子一拜，道：“臣敢不受命！”