劉備被舉為孝廉，才曉得孝廉也要插手測驗。儒生出身的要考經學，文吏出身的要考箋奏文書。可見此時的孝廉科已經有了後代科舉的雛形了。以劉備此時的學問，對付孝廉選試那的確是手到擒來的事。

這時，天子又開口了。

王甫等人一死，天下莫不鼓掌稱快，感覺陽球此人真的是個大大的能吏，數十年以來，三公、外戚等無數重臣謀誅閹宦，無一能勝利，反而事泄身故的不計其數。現在陽球竟然把一其中常侍，一個太尉，另有王甫的其他翅膀全掰倒了，這不是能吏這是甚麼？

劉備一口氣說完以後，合座皆寂。看看劉備說了甚麼？他竟然話裡有話的暗指天子你要不好好乾，民意沸騰，就要造反，顛覆你這個舟了！前麵的十條詳細建議，或規勸豪侈、或規勸驕躁、或勸勿縱慾……語語坦誠，字字驚心。無一不切中弊端。這真是個敬愛的傻大膽，群臣心中悄悄想道。

劉備之前也算退隱過，為洛陽令周忠所征辟為處置。洛陽令雖是千石官，但比較特彆，不但是京師縣令，還能夠特請參與朝議，以是也是能夠自行征辟職員的。更何況阿誰時候是要劉備去參與滅蝗。也算是特事特辦了。

到了東漢，環境變了，孝廉垂垂成了察舉的獨一項目，並且孝廉不再分開保舉，而是合在一起。順帝時下詔，令郡國舉孝廉：“限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應選，其有茂材異行，不拘年齒。”今後詔中可看出，儒生、文吏、茂材、異行已經與孝廉混為一體了。本來茂材異行是訪人才，孝子廉吏是獎民風。但到這時卻已經變了。因為孝廉漸成例舉後，一年郡國舉孝廉有二百多人，天下就這麼大，官員職位就這麼多，一個蘿蔔一個坑，身材好的還要到七十歲才退休。冇處所安排更多的官員了。以是孝廉獨行，諸科漸廢。又到了東漢，最重儒學，興學重教，因而社會文風日開，讀書人比西漢時候多了去了。以是能被稱為孝子廉吏的，大多也是文質彬彬的儒雅之士。以是孝廉已經無異於茂材了。