“當然，我們蒙前人沐浴皇上皇恩數百年啊，你們竟然也就這麼直接叛變，如許對得起皇上的恩德嗎？皇上對於我們蒙前人可不薄啊，你們竟然敢如此叛變，跟著你這個漢人一起造反，真是無恥之尤！”蒙古貴族罵道。

“來人，去把這些蒙古貴族的飯菜，另有淺顯牧奴的飯菜，拿來給大師看看！”譚峰說。

這麼搞笑的說法，譚峰當然要出來戳穿了。

“我就想要問你了，是誰給了你們如許的權力。能夠肆意壓榨彆人，能夠肆意處決彆人？是滿清朝廷，是滿清朝廷授予你們的權力。但是淺顯的蒙古牧民，是被你們用這個權力壓榨，然後用這個權力能夠隨便處決的工具。他們是被人宰割的工具，而你們纔是真正獲得這個宰割權力的人。”

“既然你說皇恩浩大，那我們也就來算算，你這個皇恩到底是如何回事！靜雯，籌辦一次公判大會，讓統統部落的牧民都來看看這個傢夥的嘴臉！讓大師看看這個傢夥到底做了甚麼事情，到底有多麼天怒人怨！”

以是說，這些民族題目，實在是階層題目罷了。

“滿清朝廷對於你們那是皇恩浩大，以是你們纔會感受皇恩浩大！但是你們彆把你們的皇恩，就以為是對於統統蒙前人的皇恩！皇恩浩大？我呸！”

“淺顯牧民能夠不顛末任何法律，不需求通過任何審判，便能夠隨便正法，這個也就是你們所說的皇恩浩大？如果是在我們的漢地，絕大部分環境下，官吏要正法漢人，那也要顛末一係列的手續審判，不是向你們如許說殺死的！”

譚峰在這裡一樁樁一件件，就這麼指出來了所謂的皇恩浩大的本相，讓那些底層蒙前人真正認識到，所謂皇恩浩大，那也就是一個個的騙子，一個個的騙局！

“如果隻是受窮，這個那也是彆的說。但是滿清朝廷卻授予了你們對於這些牧民生殺予奪的權力，你們看不慣誰，幾近都能夠隨便處決。固然名義上要顛末朝廷的理藩院，但是究竟如何履行的，這個你們莫非還不清楚嗎？你們這些部族首級，能夠隨便殺死部屬牧民，而不消支出任何代價。你們的剝削，乃至殛斃，比起我們漢人的漢族官僚都還要狠辣。你們做事情，更冇有底線，更不要臉更冇有顧忌啊！”

這份皇恩，不過是滿清慷彆人之慨，是用絕大部分底層蒙前人的財產權自在權乃至生命權來構成的所謂皇恩。對於這些貴族來講天然是皇恩浩大，但是對於絕大部分牧民，那也就是痛苦了。但是現在這些蒙古貴族卻把本身的皇恩描述成是對於統統牧民的皇恩，這個不是搞笑嗎？

譚峰開端籌辦公判大會，他就是要公判這些蒙古貴族，如許也是一個收取民氣的好體例。這類體例，當年反動時候都用過很多。譚峰不管是在黌舍還是在軍隊，都學過很多的反動史，他曉得這類手腕用處。是一個拉攏民氣，讓大師獲得一個教誨的首要手腕，潛伏影響是非常首要的，有著很大的政治感化。

“看看，你這個貴族的飯菜可不錯啊！這是平常的飯菜，不但有烤羊肉，並且是每天都吃，換著體例吃。並且另有充足的茶葉能夠享用，乃至蔬菜也都不在少數。”

“你說你們蒙前人沐浴皇恩？”譚峰不客氣的直接問道。

任何民族內部的，都是有著三六九等的階層。哪怕在蒙古族，他們的貧富差異和階層壓迫比起漢人有過之而無不及。所謂皇恩浩大，不過是對於那些貴族是“皇恩”，但是這份皇恩倒是建立在絕大部分底層牧民的痛苦之上的！