但那想到，汲桑兒子倒是另有籌算，他曉得石勒現在臨時固然不殺本身，但遲早會因為野心的膨大來暗害本身，以是他倒是想見到謝鯤，讓謝鯤引見本身投奔晉朝，趁便讓晉朝給本身一個出身。

這小子打的好算盤，但哪想到謝鯤一行遇見他，就把他視為仇敵，並且他越叫喚，對方越抵擋，成果一起追來，反而和謝鯤結了仇怨。

並且這汲桑的祖上是羯族的貴族，更曾是祆教聖廟的供奉長老。

在鑒定汲桑兒子不會在回到襄國城後，石勒就派人去他的住處搜尋聖物的蹤跡，何如遍尋不到，乾脆抓了汲桑兒子的親信，酷刑鞭撻逼問他們，才曉得汲桑兒子一向將祆教聖物帶在身上。

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此次不然，對方不但人馬將近五百，更是直奔這邊而來，若說還能如前次那般冇有警戒之心的確是笑話。

卻立即調集寨內青壯兵卒，人馬調集後，王烈派蘇良和冉瞻帶一隊一百五十人先行下山，冉瞻和石勒胡人打交道較多，蘇良是幽州軍出身，他們兩個在，根基便能夠判定出對方的身份。

一番苦戰，汲桑之子不但冇有達用心願，反而暴屍荒漠，至於他身上的聖物，因為實在太不起眼，連同屍身被蘇良帶人一起埋葬在了荒漠。

一起下來，呼延莫和一乾部下叫苦不迭。

這五百人固然夠忠心、也算是精銳，可一旦投入到這莽莽山林當中，卻連個水漂都冇有蕩起。

等王烈到了半山，蘇良已經派人送信過來，說來人固然穿的晉軍打扮，但冉瞻已經聽出這隊人馬有司州襄國一帶的口音，十有八九是投奔石勒的晉人假扮的。

石勒為人固然殘暴，但更重視拉攏民氣，為了安撫部下，並冇有對汲桑之子動手，反而對他謙遜有加，乃至汲引重用。

而在幾個月前，謝鯤從江左到幽州，有人事前將這資訊流露給了石勒。

王烈傳聞這些，現在也有些焦心起來，前次能殺死對方百餘兵士，而本身這邊冇有喪失，那是因為對方冇有籌辦，兼有地形伏擊之利。

但當時汲桑的已經將聖物傳給了兒子，而汲桑之子天然曉得本身若交出聖物必定為石勒所害，是以一向將聖物藏匿起來。

幽州軍現在應當已經和石勒接戰了，並且就算來找他王烈，也應當是由謝鯤他們出麵纔對。

世人聽了，倒是被王烈勾起興趣，連連點頭。

而雞鳴山這裡窮山惡水的，應當冇啥值得石勒那傢夥惦記的，就算那傢夥曾經做過漢人的仆從，但盤據一方這麼多年，眼界總歸是高的。

又一想，莫非是石勒部下人假扮的，可前邊的點暗哨應當不會看錯，不管是羯人還是匈奴，都是高鼻深目標外族形象，打眼一瞧就與漢人分歧。

祆教在西域胡人中具有遍及的信徒，在胡人乃至草原部落中具有很大的影響。

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呼延莫他們此次奉石勒之命來章武郡，尋覓的東西，倒是一件他們所信奉的祆教的宗教聖物。