前次？

小瘦子想不明白，全村的人都曉得李家老三房的兒子就是個憨子，並且平時大師欺負他笑話他他都聽不明白，隻會傻乎乎的笑，還用證明嗎？如何證明啊？

熊孩子野慣了，早就冇法無天，現在竟然被一個全村都曉得的小憨子鄙夷了，說本身冇有他聰明，憨子會甚麼？就會傻笑和哭，還甚麼他會的本身不會，就曉得吹牛皮。

頑童手持木棍瞪眼本身，鼻孔朝天，一看就是熊孩子。

胡氏聞聲有人叫本身，然後一昂首，就瞥見李老三家的小子狼狽不堪，一張臉臟兮兮的倒在自家門口，眼睛紅得不成模樣一看就方纔大哭過。

“那我問你一個題目你如果能答出來我就承認你比我短長。”李淩峰一本端莊。

“你感覺他們兩個誰說得對？”

各地的童蒙忌諱大抵類似卻又有差彆，《桂地通誌·風俗誌》中就有近似記錄“ 頭日蒙學最忌路遇身懷六甲之人，覺得不吉，阻誤聰明，故必須天朦亮便出門上學。 ”

李淩峰不再理睬愣住的熊孩子，抱起小灰灰就去趕鴨子，走到河邊有濕泥的處所還特地弄了點抹在本身的臉上。把本身假裝成一副受儘委曲欺負的不幸樣兒，然後趕著鴨子回家。

“說不出來吧。我娘說了我纔不是憨子，我可聰明瞭。”李淩峰小臉上表示出小孩獨占的傲嬌，用心對勁洋洋的刺激小瘦子。

冇想到穿越當代冇多久，本身就享遭到了這類福利。

在顛末熊孩子家的大門時，李淩峰正都雅見熊孩子的娘胡氏正在院裡餵雞，用手用力揉了揉眼睛，直到把眼睛都揉紅了才走疇昔。

李淩峰內心吐槽，一扭頭就看到一個八歲擺佈一身粗布衫的“土肥圓”小屁孩，“土肥圓”梳了個獨天衝髮型，擺佈兩側留了些碎髮，額頂紮著沖天辮。配上圓滾滾的模樣，多少有點風趣。

“你說我不能來這裡，這裡寫了你的名字嗎？冇寫的話我為甚麼不能來？”稚嫩的童音配上招牌憨笑，李淩峰故作天真的看著熊孩子。

比如拜師前要“正衣冠”，取“先正衣冠，後明事理”之意;然後對著先生“行拜師禮”，表現大夏“尊師重教”的社會民風;再用“硃砂啟智”，請先生為弟子在額頭正中“點紅痣”，意味“開天眼”，寄寓弟子“眼明心明，好讀書，讀好書”。

李淩峰看小瘦子冥思苦想如何證明本身是憨子，不由感覺這小孩兒就是小孩兒，這麼好忽悠。

當時還把人嚇得溺水了。

李淩峰進學的事兒就這麼定了下來。

他甚麼時候見過這個土肥圓？

李家村的小河邊因為春季的到來，萬物復甦，水草豐茂。李淩峰趕著鴨子來河裡沐浴，看著不遠處小溪裡遊得歡暢的紅色，落拓地的翹著二郎腿。

李淩峰比對影象中史乘上孩童的開蒙典禮，發明大夏與其另有諸多類似之處。

大夏朝廷還特地規定各個書院門外須設“明誌鼓”，待開蒙學子啟智後還須伐鼓明誌，意在指導學子瞭然“因何讀書”，然後鼓勵學子昂揚圖強，為國度建功立業。

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“甚麼題目？”熊孩子公然中計。

李淩峰清了清嗓子，坐正身子對著小瘦子娓娓道來：

以是先生也會因為學子“破蒙”的表示因材施教。