有些大離官員提出要由朝廷和處所官府出錢在各地開設蒙學，讓百姓受教，讓國度興文至盛。

高劍屏學會了喝酒，在之前他老是感覺喝酒誤事，但是現在他俄然明白了人之喝酒在乎那邊。

他的信越寫越雜，越寫越長，越寫越亂，既有分歧情感的牴觸，又有敘事和評斷的稠濁，終究寄了出去。

他們還反問莫非靠村長、宗老、處所官吏向百姓們直接淺顯宣讀皇上和朝廷的訓言不必開黌舍更省時省錢、更高效地起到馴化百姓的感化嗎？

但是每個天子都會標幫本身的仁德，卻不是每一個天子都是真真正正的仁德之君。

高劍屏最後俄然重視到，天子在這些事情裡固然老是說著站在百姓一邊的話、也出台著利於百姓的政策，但是常常在真正需求處理題目的時候卻不見有一分氣力出在百姓好處上。

高劍屏迷迷瞪瞪，愁悶更是閉塞了心靈，耳目麻了七八分，隻會感喟、喝酒了，那裡還曉得抵擋。

賢人向來冇有見過真正的亂世、也說不清楚到底甚麼是“民”，那麼賢人之言如何能夠用來當作治國理政的最高原則呢？

在其他各家後輩的幸災樂禍中，高劍屏表示本身要放棄科考，要求大離官府能夠放他離境回到大琉球。

究竟的證明就是，當上官員以後隻要極少數的一部分會對百姓做出真正無益的政績，其他的多數將百姓作為了本身統治之下的牛馬，差遣和洗腦他們。

倡寮見著如許的主天然喜好，迷含混糊地要他多少錢如許的人都隻曉得掏，腦筋完整不在錢上；要不是拿不準不曉得人家家裡甚麼背景，不然非得把他給吃乾抹淨不成。

就算汗青上那些真正仁德名盛的君主，他們也有很多到了功業光輝以後就放飛自我，落空了本身的仁德。

然後…然後好多人掉了官帽、掉了腦袋，這件事情歸正冇有做成。

他因而偶然想要去插手大離王朝的科舉測驗了，他向家裡寫信要求讓他歸去，不要讓他插手科考，因為他曉得家裡已經在這裡做了很多大點、連絡他本身的程度，他曉得本身多數是要通過了。

他們都曉得高劍屏背後的家屬因為在外洋占島，乃至有著和朝廷叫板的權勢，和他們這些故地有著大量刁悍離軍駐守的人不一樣，朝廷對於他必定是極力拉攏，以此來穩定東南。

高劍屏不曉得本身如何會有這類本身都感遭到如此離經叛道的設法，但是他毫不思疑本身想錯了，因為統統都太實在了，這不是千百年史乘所能寫出來的實在。

一想到能夠要踏入這個儘是魑魅魍魎的朝廷官府當中為官，他就感到一陣惡寒和噁心，這那邊是甚麼狗屁的“食君之祿、擔君之憂”，清楚就是“吸民血髓、生民之憂”。

感覺這等勞民傷財的事情會極大地增加國度承擔，反而對百姓和國度帶來不需求的喪失。

醉人之意不在醉酒，在乎心腸之慾麻醉間也。

而最後，全天下到處都要鼓吹皇上的天恩浩大和天命所歸，讓百姓敬而畏之、戴德戴德，一心隻思忠君體國、安守本分。

賢人這麼千年之前的人，說到底有誰真正體味賢人？

高劍屏的設法讓統統人都震驚不已，其他各地來的“服化”後輩全然不能瞭解像高劍屏如許的大才為甚麼會放棄大好的前程。

跟著高劍屏來的高家人不曉得少主俄然如何了，其他各家的人倒是樂見此事，他們不但和高家有著合作乾係，在測驗上他們也能夠去掉一個勁敵。