“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂！”詹文君清澈中帶點悠遠的嗓聲響起在耳邊，道：“郎君若治《易經》，當知賢人所言不虛！”

也就是說，在詹文君的心目中，已經把徐佑同這位三吳第一才子相提並論了。

這是《六韜》裡的話，即使在當代，讀兵法的人也不會多，詹文君一介女流，又是販子之家，竟然連兵法中的談吐都信手拈來。郭勉的這份處心積慮，不能不讓徐佑多想幾個為甚麼！

徐佑汗然道：“夫人謬讚！佑一介武夫，如何敢跟陸郎君並稱？”

這個馬屁拍的很無恥，但也很有結果。詹文君咬著唇，橫了徐佑一眼，但轉眼間又規複了正襟端坐的模樣。不過就是這類素裝淡裹中俄然暴露的媚態，哪怕隻要一秒，也差點讓定力超群的徐佑把持不住。

徐佑故作搞怪的揮了揮手，道：“不知者不怪！”

詹文君並不讓步，星鬥裝點而成的雙眸幾近能夠完整的映出徐佑臉部的形狀，乃至在某個頃刻之間，彷彿能聞到對方撲鼻而來的氣味。

徐佑說的後燕，是衣冠南渡以後，在北方五胡亂華中建立的七國之一。後燕有個天子叫慕容眭，跟另一個時空裡的後趙天子石虎很類似，一樣的殘暴，一樣的好色，一樣的嗜殺，稱帝期間製定了慘無人道的科罰，比如犯獸罪，就是將千畝良田劃作打獵區，如果漢人敢傷害野獸，立即正法。以是官吏們凡是看上哪家有仙顏女子，或者想侵犯對方財物，就誣告以犯獸罪，害的無數人家破人亡！

說了這麼多，你的存眷點就是這裡？

“是！”徐佑重視察看詹文君的神采，道：“百畫之罪，罪在冇有事前通稟夫人，但將心比心，她一家親眷的存亡操於人手，驚促之間難以作出精確的定奪，也在道理當中。念她年幼無知，又冇有真首犯下大錯，加以懲戒，逐出府門或者罰作勞役，都不失上佳的處理體例。”

“鬼穀？”

暖，且淡，

“鬼穀之學，我冇有福分一讀，但管子的《九守》倒是讀過的。用賞者貴誠，用刑者貴必！跟你方纔說的兩句有不異之處，也有分歧之處。賞人，當然要信，要誠，但用刑，不是正，而是必！疆場上那裡有機會去細論公道與否，隻要違了軍令，必定要行刑！”

徐佑苦悶不已，看來不管甚麼期間，女子總有不講理的特權。不郭他有一大好處，就是向來不會在女子不講事理的時候講事理，笑道：“我在義興時看過慕容眭的畫像，彆說類似，就是夫人的一根髮梢，也比阿誰傢夥都雅的不成以道裡計！”

“為了百畫？”

徐佑一時粗心，健忘當世曉得陰符術的能夠隻要寥寥數人，何濡不出不測，應當就是此中之一。以是掉書袋砸了自個的腳，真是難堪的無以複加。

詹文君失聲道：“鬼穀之學自張儀蘇秦以後，久不見於人間。多年以來，雖常有人自稱鬼穀秘術的傳人，但多數是假借先賢之名，行雞鳴狗盜之實，聽郎君所說，莫非義興徐氏獲得了真正的鬼穀之學？怪不得，徐氏百年來軍功赫赫，本來……”

“郎君謙遜了！前次聽你那句‘兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫’，已經冷傲不已，本日再聽這句‘隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝’，卻又更上層樓。若說曉得女兒家的心機，三吳以內，郎君不做第二人之想。”