“你當耶耶不敢呐？”

撲通一聲，阿誰街卒直接暈倒了疇昔！

他灑然一笑，道：“吳郡顧允，字飛卿，見過微之！”

“我一人在此居住，家人都在吳縣，出來也是無趣，不如微之和我一同到後花圃逛逛？”

“甚麼戴罪？主上早免了你的罪，這裡不是義興，更不是他沈氏的吳興，在錢塘，我看誰還敢來找你的費事！”

以是普通這類案件，苦主都會給賊捕送錢賄賂，畢竟費錢消災，跟誰過不去，彆跟自個的命過不去。

想想之前的嘴臉，再看看現在戰戰兢兢連說話都開端結巴的模樣，真是何必出處？

酬酢過後，顧明府挽著徐佑的手，就要過喜門往掉隊裡去，轉頭看到地上的鄭經，斥道：“你們剛纔說的話我都聽到了，常日你辦事也算恭謹，冇想到在旁人麵前竟然如此醜態，我饒的了你，律法饒不了你。且去法曹自領懲罰，本日起這個賊捕也不要作了，到兵曹當一門士，以觀後效。”

徐佑卻不一樣，他冇吃過豬肉，卻見過豬跑，縣衙裡的絕門，也叫鬼門，豈能隨便行走？神采變的冷冽起來，道：“該說的都跟鄭賊捕說過了，本覺得你是聰明人，好歹也等我跟顧縣令見過以後再決定逞不逞威風。冇想到都已經進了衙門，三五步的間隔，一盞茶的工夫，賊捕卻還是忍不住了……”

照壁前是蓮池，接著是儀門，平時不開，要走東西兩個角門，東角門為喜門，供縣令和吏員們出入。西角門為絕門，提審犯人時多數從這邊走，而死囚是必須從這邊走，冇得籌議。

鄭經黑著臉道：“讓你走就走，那裡來這麼多的廢話！你是我從至賓樓帶返來的人犯，莫非還想從喜門進？妄圖！”

如許一來，站著的人就顯得非常凸起了，見那人往這邊看來，徐佑笑了笑，上前作揖，道：“義興徐佑，奉聖命至錢塘編戶，特來拜訪明府，入籍聽調！”

鄭經勃然大怒，凝睇徐佑很久，嘴角裂出一絲陰沉的笑意，把手一揮，道：“我說你是人犯，你就是人犯。我讓你走絕門，你今個就非走不成！來人，押他鞠問！”

漢以來，明府一詞，多用於稱呼郡守，但曹魏今後，兩晉伊始，也用來尊稱縣令。比如《後漢書?吳祐傳》：“國度製法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無所施。”　王先謙先生集講解：“縣令為明府，始見於此。”

徐佑打量他一下，笑道：“十鞭，好，我記下了！”

曹魏時大堪輿家陳蜃寫《青烏經》，遂開宗立派，以日月陰陽之奇術聚四方雲氣，顯天人之統，直接影響了而後官方廨署的製作氣勢。錢塘縣也不例外，其宅坐北朝南，大門南開，跟坐落在縣城西北的城隍廟正成一線。以百尺為形，千尺為勢，定中軸線立大堂為正穴，然後再以大堂向前後、擺佈鬆散有序地展開。前後共為五進院落，前有鐘鼓樓、照壁，後有蓮池、儀門、大堂、二堂、主樓、燕堂、後園，兩側有班房、曹房、閣庫、典宅、監獄等修建。規製有則，體統有式，於泛博高超當中，而寓節簡樸素之意，以移風易俗，倡久安之治。

徐佑抬開端，悄悄一笑，道：“恰是鄙人。”

縣衙在古時也稱廨署，今後逐步從縣牙演變而來，如《北齊書?宋世良傳》：“每日衙門虛寂，無復訴訟者”　裡已經呈現了“衙門”的字樣，故而販子中多稱縣衙，而不稱公廨。