鄭玉誠現在已經越來越風俗孤傲了，教五歲的女兒習字，偶爾練練書法，然後就是來黃魚磯垂釣。

朝晨，黃魚磯上，鄭玉誠拎著釣竿和魚簍來到老處所，放好蒲草團，然後把魚餌穿上，甩出魚鉤。

趙承接著說到餌料：“另有一種體例就是換餌料，換成小雜魚不愛吃，或者吃不下的餌料，選臭的，硬的，大的，或者平淡的，如許天然就避開了小雜魚的困擾。”

為了不讓鄭玉誠閒著，趙承籌辦了厚厚一本習題，上麵記錄了關於五經的常見題目，並且是最為淺顯的簡樸題目。

“需求打窩嗎？”鄭玉誠自失一笑，在蒲草團上安坐下來，他垂釣並非是為了魚，而是為了圖一個安閒。

如許的人，想必提出的經義題目定然也極其通俗，鄭玉誠大要看上去波瀾不驚，但是心中也微微有些嚴峻，恐怕一個題目問出來，答覆得不好，豈不是丟了高人的麵子。

當趙承帶著厚厚習題集來的進候，鄭玉誠方纔釣上了一條寸許長的小魚。

這就像是一個用劍的絕世妙手承諾能夠解答劍術上的疑問，提出題目的人恰好不去問關頭的處所，而是用大量低端簡樸的題目去消磨妙手的耐煩。

縣裡的解試，常常就是州經學出題，以是多發題目，總能摸到點規律。

門房每天都會收到十幾張拜帖，滿是燕州的貢生，這些貢生隻要通過了省試和終究的殿試，都將走上宦途，成為大陳的一名官員。

看著魚鉤入水，鄭玉誠莫名其妙的就想到了趙承曾經問過的阿誰題目，為甚麼不打窩。

“又為甚麼‘九族既睦，平章百姓’呢？前朝的天子九族老是不睦，百姓也很平章啊。”

相對於後代種類龐大，附件極多的釣具來講，此時的魚竿大多都非常簡樸。

“釣法，就是竄改現有的魚竿用法。”

毫無疑問，隻要鄭玉誠開口，這些官員或多或少都會為他供應一些幫忙。

固然鄭玉誠不籌算收弟子，但既然承諾了能夠解答疑問，趙承天然不想放過這個大好的機遇。

自從致仕以後，鄭玉誠從繁忙一下子閒下來了，以往在燕州任經學的時候，有應酬不完的酒會、詩會、書畫會，各種存候問候。

周如霜的情感埋冇得很好，讓趙承覺得隻是一個小小的插曲，第二天就把這些忘到了腦後。

“這個……”鄭玉誠冇想到趙承第一個困難竟然是這一句，這莫非另有甚麼不好瞭解的嗎？

趙承嘿嘿一笑，把習題集拿了出來：“鄭先生承諾小子能夠來就教先生一些題目，以是小子有些貪婪，用了一早晨的時候，清算出好多疑問題目，但願先生不要嫌煩。”

“哦？三大法例？嗬嗬，無妨說說。”鄭玉誠實在並非孤介脾氣，隻不過致仕回籍，不得不孤介罷了，如果有人與其訂交，會發明他實在是一個很健談的人。

但是致仕以後，不但冇有了酒會、詩會，連存候問候的人也都冇有了，方纔回到清河縣的時候，另有一兩封手劄寄來，而到了現在，已經有很長時候冇有收到手劄了。

不管鄭玉誠采納如何的態度，他都能夠憑著這個習題本掌控到測驗的大抵範圍。

鄭玉誠看了一眼那本厚厚的習題集，眼角也不由得抽了抽，但事光臨頭，也隻好點頭說道：“無妨，你固然問來。”

趙承這個習題本裡，每一道題都恰到好處的避開了知識點，繞開那些出色而關頭之處不談，凡是典範中推許的，趙承果斷劃掉，專挑旁枝末節去問。