唐伯虎捲起畫卷，看了看屋內的沈九娘，撫了撫髯毛，沉聲了半晌，彷彿在回想甚麼，然後輕聲笑道：“嗬嗬，這當年畫中的唐朝墨客崔涯和名妓李端端，恰是現在的愚兄和你嫂嫂九娘。”

此生已謝功名念，清夢應無到古槐。

圖上畫著五小我，居中坐著一戴文生巾、留八字須的墨客，其臉部神情和倚坐姿，無不顯現儒雅的氣度微風采。

“譽之，則車馬繼來；毀之，則杯盤失錯”。

點明圖中持白牡丹者即揚州名妓李端端，墨客乃是唐朝墨客、久居揚州的崔涯，唐寅即以他倆間的故事來立意作畫的。

唐寅即據此創意，將李氏向崔生討情竄改成當場評理的畫麵，突顯“黑妓”的聰明和膽略：她嬌小端麗，傲然玉立於崔家客堂，臉部神采安閒風雅，又稍露不安和等候，手持白牡丹，據理巧辯。

接著唐伯虎收起這幅《吹簫圖》，然後又展開一副《桐陰清夢圖》。

唐伯虎緩緩的收起這幅《桐陰清夢圖》後，然後又翻開一副《李端端圖》。

“此畫是愚兄當年在科舉會試泄題案後，得誌之作，哎……”唐伯虎看到這幅畫，又想到了當時的景象，不由悄悄歎了口氣。

“唐兄公然是風雅之人，畫中儘顯風騷之意，讓小弟非常佩服。”

把這幾幅畫卷放在一旁，然後在木桌上，起首放開了一副《吹簫圖》。

唐伯虎還從崔詩中的“取端端”衍化出“黑妓”“落籍”的寄意，舊時妓女從良稱“落籍”。

讓樂文不由讚歎，這幅《吹簫圖》裡的侍女，如同真人吹簫普通，的確妙不成言。

李端端膚色稍黑，然美豔過人，世稱“黑妓”，今成流光溢彩白牡丹。

樂文也是為唐伯虎遭受的不幸，而點頭感喟不已，如若不是這場會試泄題案，想必唐伯虎定然也是朝中大員了。

十裡桐陰覆紫苔，先生閒試醉眠來。

釣了一個時候的魚，木桶裡已經有六條中華鱘了，而這六條中華鱘裡，隻要一條是樂文釣上來的，其他的五條滿是唐伯虎釣的，不過當樂文釣上這隻中華鱘時，也讓他樂了好一陣子，或許這就是垂釣的興趣地點吧。

仕女形象活潑，身形外型美好，此圖寫仕女撫玉簫吹奏，外型精確，筆力老練，侍女神態斑斕愁悶，吹不儘無窮憂愁。

曾嘲笑李端端“傍晚不語不知行，鼻似煙窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢，崑崙山上月初生。”李端端見詩後“憂心如病”，就向崔涯膜拜，“伏望哀之”！

回到桃花庵中，唐伯虎為樂文三人彆離畫了三幅小我的肖像畫，然後又讓樂文和丁珂兒在一起，畫了副像合照一樣的情侶畫，最後又畫了副三人在一起的畫像。

唐伯虎說著就走進屋內，冇一會，便捧著幾幅自發對勁之作走了出來。

因而“大賈居豪，競臻其戶”。

“樂賢弟太客氣了，愚兄這就去拿。”

此圖用水墨白描伎倆，畫梧桐一株，桐蔭如蓋，桐蔭坡石處一人抬頭閉目，坐於交椅之上，神情活潑天然。構圖簡練，用筆洗練，氣勢蕭灑，韻致清逸，是唐寅白描人物畫佳作。

右邊的是來客，手持一朵白牡丹的蜜斯，姿勢高雅，楚楚動聽，身後是侍從侍女。四女圍著仆人，好像眾星捧月似地襯托出仆人的首要和職位。

有戲之：“李家娘子，纔出墨池，便登雪嶺。何期一日，吵嘴不均？”