實在不管是功德還是好事，樂文既然穿來了這個朝代，如果甚麼都竄改不了，那麼就太冇成心機了。

如果有能夠他還想讓唐伯虎後半生不至於那麼落魄，起碼不至於五十四歲，唐伯虎便仙逝了，並且如果今後在宦途上，如果能獲得唐伯虎的幫忙，想必也是一大助力。

唐伯虎的書畫，最貴的也不過幾兩銀子，淺顯的連一兩銀子都冇有，樂文這一百兩實在太高了。

唐伯虎看了看樂文，然後低頭思考了半晌，纔開口道：“小民也並不想受人調派，不疇昔年姑蘇城發了水患，小民賣畫生涯天然艱钜了，偶然連柴米錢也無下落……”

“這是一百兩銀票，鄙人不敢保唐解元大富大貴，但是充足唐解元幾年衣食無憂了。”

當王守仁從南昌解纜，籌辦將朱宸濠獻給明武宗時，他們又頻頻遣人停止禁止，要求王守仁把朱宸濠開釋在鄱陽湖地區，“待上自擒之”。

麵對兵變初定及各地農夫叛逆的嚴峻情勢，楊廷和用頒佈明武宗遺詔、皇太後懿旨和明世宗即位聖旨的體例，停止了一些鼎新。

王守仁等擒獲朱宸濠；也遭到倖臣們的妒忌，他們一麵以搜捕宸濠餘黨為由，到江西大行連累誣告，搏鬥無辜，乃至連平叛有功的吉安知府伍訂婚也被抓來捆綁。

經濟方麵有：罷除分外的征收，以減輕百姓的承擔；對受災處所采納修義倉、置義田、行和糴代賑等體例；清理莊田等。

這些善政對肅除明武宗期間的弊端，和緩各種社會衝突產生了必然的感化，完整告終曆代寧王與天子間的衝突。

又派兵士四出至百姓家，矯傳上旨，討取鷹犬、珍寶、古玩，乃至半夜突入民宅掠取婦女，形成江南一帶官方洶洶不安，苦不堪言。

每到一個處所，文武百官需戎裝步行迎送車駕，隨行的倖臣江彬還不時傳旨征索財物，略不快意，則熱誠、毆打處所官吏。

彆覺得唐伯虎貌似隻是在書畫上成就頗高，彷彿在其他方麵非常普通。

“唐解元莫要曲解，鄙人久仰唐解元的書畫，不知鄙人這一百兩可否能買下唐解元的一幅書畫？”樂文淡淡一笑，並冇有理睬唐伯虎的推讓之言，反而提出要買下他的書畫，如許他也不好再推讓甚麼了。

“唐解元所言甚是，那麼鄙人幾人就叨擾了。”樂文笑著說道。

要曉得寧王朱宸濠的兵變固然僅43天就宣佈失利，但是，朱宸濠在江西的剝削刻薄及其兵變的直接粉碎。

而朱宸濠如此看重唐伯虎，就足見唐伯虎在寧王朱宸濠眼中的首要性了。

“鄙人感覺唐解元的書畫值一百兩那麼就值一百兩，不過唐解元可否情願為鄙人三人畫幾幅人物肖像畫呢？”樂文想讓唐伯虎像拍照那樣，給他們三人畫幾幅人物肖像畫。

使江西群眾深受其害，正如王守仁在杭州向提督軍務寺人張永所陳述的江西兵亂後的困敝：“江西之民，久遭濠毒，今經大亂，繼以水災，又供京邊軍餉，困苦既極，必逃聚山穀為亂。”

如果你這麼想，那麼你就錯了，唐伯虎的聰明才乾絕對在當代士人才子前三之列，要不然寧王朱宸濠，為何要死力拉攏他這麼一個落魄的士人呢。

為了將平叛功績延及到明武宗及其諸倖臣，王守仁不得已將擒獲的朱宸濠押至南京，獻給明武宗，名曰“獻俘”，其場麵非常風趣好笑：武宗與諸近侍身著戎服．擺開作戰的步地，將朱宸濠撤除桎梏，開釋在軍隊的包抄圈中，然後伐鼓鳴金而擒之，重新給他戴上桎梏，列於步隊前麵，作班師狀而歸。