就在樂文前腳剛走到花鳥屏風前麵的時候，他的屋門在被鎖住的環境下，竟然刹時就被悄悄的翻開了。

瘦高的黑衣人見到樂文擋在門前，他眼中暴露一絲高興，這樂文就是自投坎阱啊。

朱元璋在正式建立明朝後，即以峻法酷刑管理邪教。朱元璋即位不久，便明令製止各官方教派的活動。但是白蓮教等教派活動並冇有止息，它遍及大江南北，成為全部明朝最為嚴峻的社會題目之一。

“樂大人，請慢動。”

吳安然不躲不閃，結健結實的捱了龍超這一記重擊，但是他不急不慢的抹掉嘴角的鮮血，然後隻是抬眼看了一眼樂文，嘴角上揚，微微一笑，冇有說話。

在此，他把本來曾信奉的白蓮教及彌勒教、明教等奧妙宗教罵為“妖言”、“妖術”，表示了其深惡痛絕的態度。

當阿誰矮胖黑衣人把蒙麵布拿下來的時候，倒還冇甚麼。

元末農夫叛逆由相互異化的白蓮教、彌勒教和明教等奧妙宗教策動，這些奧妙宗教倡導彌勒降世、明王出世之說，便於草澤們用以號令大眾起來造反，顛覆舊政權，是以成了元末草澤用以策動鬥爭的兵器。元末風起雲湧的農夫戰役，顛覆了元朝帝國，培養了一個極新的大明帝國，朱元璋橫空出世。

透過暗淡的月光，模糊約約看到兩個蒙麵黑衣人，手裡握著兩把分歧的兵器，刀和劍。

但是當阿誰高瘦黑衣人把臉上的蒙麵布拿下來的時候，卻讓樂文三人大吃了一驚。

“文哥……”

“鐺……鐺”

朱元璋由一介草民插手“邪教”策動的造反，最後對白蓮教、彌勒教和明教等奧妙宗教是非常信奉的。但為時不長，跟著其軍事權勢的增大，他的政治態度逐步產生竄改，他搖身變成了統治者。他對易於被用來策動叛逆的奧妙宗教(或謂邪教)的態度，也一天六合由信奉轉為冷淡，乃至變成反對。

兩人互視一眼，麵麵相覷，兩民氣中都有些發寒。

“嗬嗬，兩位既然來了，何必又焦急要走呢？”

“龍超，切莫脫手！”

本來以吳安然的輕功，是完整能夠躲過樂文的進犯的，但是卻吳安然不躲不閃，閉目等死，就在樂文手中的黑金劍快到落到吳安然的頭頂時，矮胖黑衣人趕緊喊道：“鄙人兩人並不是甚麼黃儒派來的，而是白蓮教威脅我們刺殺您的，這實屬無法之舉啊！”

“既然兩位也曉得再做抵當就是死路一條，那麼兩位就把你們臉上的蒙麵布拿下來吧。”樂文看局勢被他節製住了，淡淡一笑說道。

樂文展開雙眼，不漏半點響聲的拿起床頭掛著的黑金劍，然後躲到了木門旁的花鳥屏風前麵。

朱元璋作為一個基層出身的有政治腦筋人，深知官方教派對現行次序的禍害。元至正二十六年，朱元璋在聞名的討張士誠檄文中，就明白進犯白蓮教的言辭：“愚民誤中妖術，不解偈言之妄誕，酷信彌勒之真有，冀其治世，以甦其苦，聚為燒香之黨，按照汝穎，伸展河洛。妖言既行，凶謀遂逞，焚蕩城郭，殛斃士夫，苛虐生靈，無端萬狀。”

“冇事，這兩小我竟然想要半夜偷襲我，還好我冇有睡著，把門關上，彆讓這兩小我給跑了。”樂文頭也冇回的，淡淡一笑道。