看到這裡，章越不由拋去之前的成見心道，這真是一名好官家。

竟無一字點評試卷好與不好，莫非我的卷子不能合對方情意？

董仲舒在直接在春秋繁露裡言，古之造文者，三畫而連此中謂之王。三者，六合人也。而參（三）通之者，王也。

換句話說，不管變法穩定法，但大一統之說從穩定。

章越於稿紙上寫了個‘王’字，這‘王’字上一橫代表天，下一橫代表地，而十字在甲骨文中作大人通於六合之間。

章越持續寫道以是王者必定觀天之意，行天之誌，體天道行人道。

有了破題一句，上麵整篇文章都可圍著此說闡揚，章越持續寫道‘王者率民，四海一之。六條約沐德風﹐九州共貫同條。王者受命，製正月以統天下，令萬物無不一一皆奉之覺得始。’

章越見對方身邊幾位穿紫袍的人都是稱是。

章越抬開端看向天子，天子身子有些肥胖，雖到了知天命的年紀，但自有一番儒雅風騷氣度。

章越已坐在案前考慮了好久，如此坐久了確切不太舒暢，一旁很多士子都換了姿式。

如此整篇文章架構，王者貫穿六合人，要上承天道。天道就是民意，王者需不時體察民意，百姓喜好甚麼就去為之，百姓不喜好甚麼就不去為之。

章越現在不免表情忐忑，不知對方如何評價本身文章。

想到這裡，章越又將視野收回捲上，平複表情後持續寫文，此光陰已過午，另有兩道題目。

末端，此人對擺佈言道：“一筆好字。”

民氣是一人之心麼？不對，乃是萬民之心。

對方倒冇有說甚麼，而是彎下腰從案上挪開鎮紙，拾起本身方纔所寫的卷子來，詳視了一遍。

董仲舒寫春秋繁露前，當時候天下觀多為鬼神所充滿之說，而到了他轉化為更實際的天道觀，他試圖以陰陽五行，周易來剖析社會哲學題目。

以後王者製禮作樂……典章撻伐皆由王者出……這就是四海一之。

為得就是文以載道，為己不泯然於眾，也為留遺澤於先人。

這就是六王畢，四海一。

這也是本身當初寫給王安石那封信的初誌。

故而王者通六合人就是這麼來的。這是從字象來解釋。

當章越最後一筆落定，方纔筆下抽離，一篇賦作揮就。

白虎公例記錄，王者往也，天下所歸往也，這又是從字音來解釋。

章越也是肚子餓了，恰好歇息一二。他將卷子收起，然後端起熱氣騰騰的七寶擂茶喝了一口，頓時渾身通泰。

章越可謂成竹在胸，筆下有神，一筆一劃彷彿不是寫於紙上，似老吏以刀在竹簡刻字，工匠拿著鑿錘刻於石壁。

封建兩千年來，儒法兩派鬥來鬥去，對於對方的觀點，根基能夠說是汝之蜜糖，彼之砒霜，你附和的，我果斷反對。

日冕的冕針緩緩地走動，天也是越來越亮。

這文章顯世以來，聖賢為何嘔心瀝血，為何有的人用儘畢生之力，滿腔熱血鑄就一篇文章。

這是賦首，也是破題，筆底隱見波瀾。

正在這時宮中寺人們端著食案來了。

章越心道，這幾位應當宰執吧。

章越第一段飛速寫完，第二段起首又道‘夫王者不成以不知天’。

但唯獨在大一統之說上，卻有驚人的共鳴。

人德法貫穿於四海以內。

“遵旨。”