“實在隻要能於國度於變法有一句之善，足矣。章某去官尚且不怕，又何惜於翰林學士呢？如此相公與元澤也未免太看不起章某了。”

“周禮有雲，三十年為一世，則其所因必有革。革之要，不失中罷了。如何不失中？世（三十年）必有革也，然革之不必拘於世也。善變者，是為天道也，有變以趣時，而後能夠治。依我所見相公所革，一定得此中也！”

為何除君子黨，小人黨以外，不能有第三黨呢？

“各據村東四分之一和村西四分一，如此便可平分，也是便利百姓。”

比如另一個時空汗青裡蘇軾的蜀黨難以有所建立，就有這個事理在此中。

章直道：“必定是處於村東至村西的門路當中。”

“相公曾言，有陰有陽，新故相除者，天也。有處有變，新故相除者，人也。新故相除，陰陽瓜代必有相互盪漾之處，生之衝氣。這也是成於三，所謂衝氣，最後還是落到陰陽去。”

章越道：“是啊，以是從古到古人的脾氣便向來冇有變過！”

章直一愣隨即恍然道：“如此兩人隻能留一人了。”

君子黨小人黨之說出自歐陽修的朋黨論。

似章越也犯了這個弊端，最早的時候他也是懷著非常敬佩之心來麵對王安石的，成果……

章越看著王雱拜彆，

章越笑道：“吾不敢言當中也（你纔是中），不過記得張子厚幾句話，公與報酬善，則人以善歸公。”

章越想起張載也是支撐鼎新，王安石召他入京謙虛就教，冇聊到兩三語分歧即為斥退。

你王雱如何美意義說滿是王安石所主張，這置天子於何地？

王雱看了一眼章直，又看了一眼身後的院門，向章直道：“令叔之剛強天下罕見，子正你切莫學他……”

王雱笑了笑道：“天下萬物皆是由五行天生，然後短長生焉，抱陰負陽，凡是一論為正，必有一論為反，是為耦也，萬物皆是由耦，而耦中又有耦也。”

章越當即斥道：“王元澤如何出此目無君父之言？朋黨之論置陛下於何地？”

是以在支撐變法，反對變法之間，是冇有第三個挑選的。

“張子厚亦勸相公大有作為，乃是君子黨，為何卻狼狽出京？”