現在天光還不是那麼亮，昔日繁華的開封城現在還處於沉寂當中。

呂公著現在已是站到了司馬光的一邊，也就是說站到了王安石的仇家。

跟著熙寧變法的持續，一場黨爭已是無可製止。

他們皆跟著章越走到太學的大門之處驅逐天子駕臨。

熙寧二年的年底。

章越等人都是翹首以待，但見遠處黃塵飛揚。

中書省派了數波的官員前來觀察細節，並不厭其煩地一遍又一遍的增加細節，並對細節停止整改。

章越等人依命一邊思慮一邊撰文，這時官家又對上麵的眾太學直講問道：“賢人幽讚神明，仰觀俯察，始作八卦，後聖重之為六十四，立爻以極數，凡斯大義，罔有不備，而夏有《連山》，殷有《歸藏》，周曰《周易》，《易》之書，其故何也？”

在崇化堂後，內宦為官家設立了大次。

官家聽這老者答了不由大喜道：“卿果然是易學高深，不知卿在太學任何職？”

而釋奠禮普通是冬至時停止的，而官家選在冬至時來太學祭奠先師，這此中的意義不言而喻。

在官家親臨太學前的一日，開封府，太學封禁了太學外統統出入。

到了大門，官家舍了車駕，改坐禦馬緩緩馳入太學，王安石，章越等大臣，學官們皆隨在身後。

最後決定勝負的就是一個‘勢’字。

終究到了觀察這一日，天剛拂曉，章越坐在椅上稍閉目養了養神，聽得外頭腳步聲傳來，便當即展開了眼睛。

在幸學前三日，章越便繁忙不斷。到了前一日他就在太學中忙得一夜冇睡，次日靠著蔘湯提神，為了這一場天子視學所應對的精力的確比當年考省試時候還要累人。

說得是西周時天子觀察太學，就是在太陽初升的時候，天子的車駕跟著大鼓響動緩緩地到達太學，從上到下都曉得天子來觀察了。

但現在？

……”

高層的宦海鬥爭反而是返璞歸真，利用的多數是陽謀，都是大開大合，不給你掖著藏著。

釋奠禮也是釋菜禮，在西周時便令學官祭奠先聖先師，當時孔子還未出世。到了漢朝獨尊儒術，孔子先被尊為先師，又被尊為先聖，因而釋奠禮便是祭拜孔子。

隨即天子車駕抵至，太學門前佈下了陳列儀仗，然後王安石，司馬光，呂惠卿等上百名大臣都是步行從駕擺佈。

但見一名老者出首答之道：“回稟陛下，包羲因燧皇之圖而製八卦，神農演之為六十四，黃帝、堯、舜通其變，三代隨時，質文各繇其事。故《易》者，變易也；名曰《連山》，似山出內氣連六合也；《歸藏》者，萬事莫不歸藏於此中也。帝又曰：若使包羲因燧皇而作《易》

話說返來，章越穿越前看了很多宮鬥劇，機謀劇，現在感覺比較不靠譜。上層宦海的鬥爭，實在詭計狡計並未幾，比如各種俄羅斯套娃的算計，我預判了你的預判不是冇有，而是很少。

章越點了點頭，當即走出門。現在監丞直講，以及講師助教等人現在都候在門外。

另一個時空汗青上乾隆天子有一次突發奇想，說疇昔都有三老五更之禮，我籌算規複一下。

天子車駕未至，但禦騎前導及鹵簿緩緩走來，便足足行了兩三裡路。

章越也是感覺‘理虧’，誰叫大侄兒冇娶了你女兒，即是我也落了你的麵子。