實在不然，另一個時空汗青上王安石第二次罷相後，神宗天子用得還是他的主張。

王安石聞言大笑，然後對章越道：“天下聰明人未幾，你章度之是此中一人。可惜似蘇子瞻所學雖博，見地雖高，卻不解我之意。此法此中之弊，我自知之，但度之可否為我解之！”

不過王安石見章越還是讀懂了他的企圖，還是非常欣喜地微微點頭道：“疇昔明經科不過貼經墨義，夙來為進士所輕賤，大抵為小兒記誦之狀。故而自唐以來，賤其科不肯就。”

老王但是個狠人啊！

“秦之強大乃無儒，但是秦之滅亡也是因為無儒，荀子早就說過了用儒家粹而王，駁則霸，無一則亡。讀商君書有馭民六術，‘弱民、愚民、疲民、辱民、窮戶、虐民’。”

俄然行進當中的馬車被截停，章越心道是何人攔路？

章越道：“今文經學其實在下看來並偶然義，但用之遴選人纔是能夠的，最要緊的是能夠教養。”

“故我籌算變科舉就是要就經文作大義，蓋於此中闡揚義理，不專尚記誦，比之詩賦，則近乎本原，比之明經即更有闡揚以及文采，度之覺得如何？”

數今後章越接管了管勾國子監的任命。

但通盤按著老王意義走，也不是章越的脾氣。

“相公這世上冇有分身其美之事，如果相公信我，則放權於下官，下官必肅除其弊。“

以往讀汗青書時，總有等錯覺，以為王安石變法最後失利了。

不是如何治，而是如何易治。

王安石對章越前麵的話都很對勁，唯獨對最後一句則有儲存。

而王安石一開端所謂變民風，立法度，作得便是此事，其目標便是為了‘齊品德’這三個字。

“教養？”

王安石看向章越問道：“度之如何看？”

要變法不是我要如何變法，而是一旦變法開端碰到阻力權勢和反對力量了，我應當如何辦？

近似於如此。

“章待製，此事你要替門生做主啊！”

章越不由強忍著一陣陣的不適，但又不能不動聲色地離王安石遠些。

章越道：“化民成俗，必自黌舍，儘賢興能，抑由貢舉。天下之智豈是教養而能得的，也不是教養而能抑得。”

故而要拿出點東西來，讓王安石對本身有所佩服。

變法變的不是法，而是如何讓法持續下去，讓本身立於不敗之地……

“商鞅言，民愚易治，這便是不準百姓讀書從儒，韓非曾言太上者禁心，其次者禁言，再次者禁行，說到底也是為了易治。”

章惇罷相後變法終究失利了吧？錯了，前麵另有四度拜相的蔡京……一向到北宋冇了，變法才告終。

章越道：“下官當初學過九經，如此大抵為古文經學之道。至於相公所言的闡發經義，就如同今文經學。兩漢之時早有行之。”