辛毗一拍大腿，哎呀交了一聲，站起家來，整了整衣冠，拱手正對張平，身材呈九十度深深的向張平鞠了一躬，“公子大才，佐治佩服，罔我自大聰明，卻不想連如此淺近的事理都冇明白，若非公子本日點醒，怕辛某還是執迷不悟，公子高義，辛某拜謝！還望公子莫要與小嘉計算，昨日之賭還望公子部下包涵。”

至於郭嘉嘛，他純粹就是因為看張平不爽，特地跟張平唱反調，如此，見張平贏了，除了更加不爽以外，也是悄悄心生佩服。張平的示例很風趣，也很新奇，是他見所未見，聞所未聞的，張平用新鮮的例子為他翻開了一扇新天下的窗，讓他看到了彆的一種解法。是以不由的心中讚歎，但是出於中二少年的傲嬌和高傲，是不會承認的。腦筋裡想的是，哼，有甚麼了不起，本公子也想到了，隻是讓你搶了先。

辛毗想了很久，搖了點頭。

張平有點撓頭，心道另有完冇完，卻又不得不耐著性子，給其答疑解惑，但內心卻更加的發虛：“佐治但是以為為善是冇無益的？”辛連接連點頭。

張平一呆，冇想到辛毗會如此固執，但是他卻不敢真的說是賢人錯了，那樣怕是把全天下讀書人都獲咎了，畢竟這是一個獨尊儒術的年代，賢人在讀書民氣中的職位不成估計，本身毫不能把本身擺在劈麵上，那樣本身怕是再也翻不了身了。

張平一聽，這辛毗是深受儒家熏陶呀，“非也，非也，所謂趨利避害乃是指利當中取大，害當中取小也。害當中取小，也並不是要取害，而是相對來講取好處喪失小的。是以，不過是比較短長，二利相較取其重，二害相較取其輕。君子之道義，於君子而言乃是大利，小人之利與小人而言乃是大利。是以，無分君子小人，皆是趨利避害，此乃人之賦性也。”

張平看著各自神采分歧，低頭冷靜思慮的三人，嘴角再次畫起了弧線，他也不打攪三人，悄悄的小酌著。

這時有最肥胖的孩子不乾，開口道，“那為何剛纔看到你給小苗銅錢了？”見張平迷惑又彌補道：“就是剛纔跑掉的阿誰孩子。”

“非也，非也，我且問佐治兄，為何會做善事？”張昭雪問辛毗道。

“因為明天我冇給他銅錢，他也冇做善事。”

張平聽了刹時頭大，忘了這另有一個法家弟子，人道善惡本就是千古難辨，婆說婆有理，公說私有理的論題。本來隻是想對付疇昔，卻不想被二人如此發問，且還一個個以火急希冀的眼神望著張平，一副明天必須給個答案，不給不準走的架式。張平隻好說道：“非也，非也，我以為，人道本無善惡之分，如同一張白紙，我們教他真善美，他就會成為真善美，我們教他假惡醜，他就會成為假惡醜。更切當的說，人道是趨利避害的，隻要短長，不分善惡。你看我以利導之，導之向善則為善，導之向惡則為惡。”

這下頓時觸怒了五個孩子，最大的孩子跳起來，“啊呸，那我們也不做善事了。不給錢就不做了。”其他四個孩子也是氣憤非常，大孩子說完帶著剩下的四個孩子跑掉了。

“按公子所說，人乃趨利避害，公子又如何解釋善惡呢？賢人曰‘大善而有利’，何解？”辛毗還是如獵奇寶寶般孜孜以求的問道。

這時毛玠聽了結不乾了，說道：“公子，你說先賢無措，那就是說人道本善了？那方纔的孩子要如何解釋？”