張平、張燕等人也都不由莞爾。這看似兒戲普通的一場仗，打的當真是出其不料，贏的也是莫名其妙。若不是通玄粗心，承平軍一定能如此等閒的取勝，光憑正麵破陣，承平軍還不曉得要折多少人在上麵。

“天師，我們雖急，但是隻怕張曼成軍比我們更急。這張曼成麾劣等著吃飽肚子的可比我們多的多，現在已近暮秋，恰是收成之季，張曼成軍定然想要乘此收割城外糧草以備夏季之用，隻要我們搶在他們之前將城外糧草收割一空，張曼成軍在冇有糧草過冬的環境下，怕是會不得不主動來找我們求戰。當時放棄了堅壁厚城的張曼成軍又豈會是我們承平軍的敵手？”半晌郭嘉說道。

張平眼中一亮，點了點頭，當下便叮嚀下去。

能夠說張平再佈一個很大的局，一個足以影響千年的局，為了承平道的生長，張平也算的上是煞費苦心。

因為考慮到傳道的難易程度和當前百姓的接管程度，張平將六道循環簡化為六合人鬼四道循環。以“道生一氣，氣分陰陽，陰陽率領六合人鬼。”的說法，將人間分為天道、隧道、人道和鬼道。天，父也。地，母也。生人，陽也。死人，陰也。而父母，就是陽陰，存亡亦是陽陰，陰陽相互依存，又相互對峙。六合人鬼就是處在一個既依存又對峙的佈局乾係當中，相互循環，生生不息。

當然張曼成軍也好不到拿去，偷襲埋伏張平的張闓軍被全殲，黃邵所部被打殘，再算上承平軍與其的這連番攻防，張曼成軍的喪失不下萬人。如果遵循張闓所說張曼成軍精銳兩三萬人的環境，折損近半，比承平軍但是要慘了很多。當然兵戈從靠的都不是比那個多，而是有很多的身分摻雜此中。

如此承平軍大要上每日都在宛城城下溺戰，而實際上卻在等著稻穀成熟之時好搶先收割。

張平聽到張牛角說話，不由想他看去，“但是這攻城的喪失實...我承平軍有些耗損不起啊。”

然後“以動合天心，靜得地意，無言而不從謂之善也。”“有至道明德仁善之心，乃上與天星呼應，神靈以明其行。”的說法說瞭然因當適應六合之意，積德積善，方能獲得神靈的庇佑，與天星相照應。如果“不識元首，不睹本根，詐天輕地，罔鬼欺神，屬辭變意，抱嫌履疑，謂之不善”，以此說瞭然何為善何為惡。這裡的善就是六合和人乾係的相順，不善就是相逆和對抗。順的成果是“吉陽之所舍，萬福之所來往，流而不滯，用而不斷”，逆的成果則是“動與天逆，靜與地反，言傷人物，默而害鬼”。以是全部主旨是要適應天心，為善杜惡。

郭嘉顯得有些煩惱，他一時也冇有甚麼好體例，他固然聰明，有些奇思妙想，但畢竟年紀和經曆有限，還未能生長到今後鬼才的高度，此時麵對如許的環境也是有些撓頭。

“哈哈哈，痛快痛快，老白，你冇看到那張曼成的臉都綠了。多虧了老白你的主張。”眭固猖獗的大笑著。

除了張平總結出的一大堆實際知識外，張平還按照傳說連絡本身的影象，編輯了一本成體係的道家神話譜係，從盤古開天劈地，將道一分為二化為六合開端，到道祖鴻鈞一氣化三清、以身合道，及至妖族立天庭，巫妖相爭六合大劫，直至人族降世成為六合之配角，最後到三皇五帝堯舜禹湯。好一本洪荒編年史將道的由來、演變、傳播講的透辟非常。通過如許一本演義般的書冊將道家的汗青坐實。從而將道家捧上至高無上的地步，同時也為道家締造除了一係列的神邸，為承平道今後的傳播打下傑出的根本。這但是張平通過思慮總結其他宗教包含佛教、基督、伊斯蘭等等後代天下幾大宗教的生長而得出的經曆。一個悠長生長的宗教必然離不開神話傳說，離不開能夠讓公眾依托信奉的神邸，不然但靠一個虛無的道，是不敷以讓道家學說如後代幾大宗教那般發揚光大的。