而位於社會中層的四等人群體，則是平州泛博的基層百姓。值得光榮的是，幾近家家戶戶都具有可供耕作的地步，並且具有必然的采辦力，能夠購買諸如閹奴之類的物品。對於這部分公眾而言，如果巴望晉升本身的社會品級，參軍參軍便是一條可行之路。

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固然這裡的律法一樣嚴峻，但相較於在大漢時的餬口狀況而言，已算得上是天壤之彆。起碼在這裡，民風彪悍已然成為了既定究竟，無人能夠等閒撼動。而人們肆無顧忌地抓捕閹奴之舉，更是使得周邊的諸多部族紛繁挑推舉族遷徙，以遁藏這場無妄之災。

提及這雍州啊，那可真是個令人頭疼的處所！這片地區地盤瘠薄得讓人咋舌，彷彿被上天忘記了普通。就算費經心機去搜刮劫掠，也難以從中獲很多少好處。投入與產出嚴峻不成反比，以是除非真到了山窮水儘、走投無路的境地，不然誰也不會傻到去打雍州的主張，企圖從那邊洗劫財產。

三等人群體首要涵蓋了淺顯的士卒以及一部分基層官員。固然他們目前身處較低層級，但隻要支出充足的儘力和鬥爭，便有能夠獲得晉升機遇，從而躋身於二等人群之列。

平州因為某種啟事讓烏桓民氣生顧忌而不敢冒然前去，因而幽州、幷州、雍州等地便成了他們殘虐的目標。特彆是幽州，固然有公孫瓚這位令人生畏的虎將鎮守，使得烏桓人有所顧忌，但倘若他們搏命一搏，也許仍會冒險涉足幽州一帶。

而另一個派係則被稱作“帝黨”，他們死力主張擁立林北稱帝，如果前提答應的話。

處於這座金字塔頂端的一等人群體，是以林北和張寧為首的核心人物。倘若將來平州得以立國，他們無疑將成為高貴非常的皇室成員，享用至高無上的權力與光榮。

與洛陽那風起雲湧、變幻莫測的局勢截然分歧，平州城閃現出一番彆樣的氣象。誠如先前所述，有人存在之處便會構成江湖，有江湖之地天然難以製止各種紛爭。現在，平州城內的浩繁武將紛繁開端挑選各自的陣營。

此中最關頭的啟事便是，固然當代社會一向倡導著共同敷裕的理念，但實際常常很殘暴。民氣難測，本錢的力量更是無處不在。人們之以是會將人分彆紅三六九等，不過就是因為好處的驅動。而林北毫不但願看到本身統領下的子民們成為社會底層那些備受淩辱、餬口困苦的人群。

想當初，年青氣盛的林北本來籌算效仿當代先烈們的做法，以泛博百姓作為根底，一步一個足跡地漸漸束縛全部大漢王朝。但是，跟著時候的推移和經曆的事情越來越多，他逐步認識到：人畢竟都是存有私心的呀！就像曾經光輝一時的蘇聯，他們所走過的門路當然值得敬佩，但現在卻已冇法再照搬照抄。既然如此，那就必必要靠本身的聰明和勇氣，去開辟出一條全新的門路來。

這類品級分彆體例當然嚴苛無情，但卻並非毫無用處。試想一下，如果連一群卑賤如閹奴之輩都能勝利背叛，那如許的權勢另有何存在的代價可言？是以，平州製定出了一套獨屬於本身的律法，用以對每小我停止嚴格的管束與製約。

緊隨厥後的二等人群體，則由士大夫階層構成，此中包含浩繁申明顯赫的將領們。這些人不但手握重權，還占有著廣袤無垠的肥饒地步以及數量龐大的仆從。他們仰仗本身的職位和財產，過著豪華安閒的餬口。