看著那袁術一臉奸計得逞、小人得誌的模樣，孫堅心中的肝火愈發不成停止。他的大腦在這一刹時飛速運轉，各種動機在腦海中交叉碰撞。

這不但是為了製止有人在糧草上脫手腳，也是為了保護全部打算的順利停止。一旦被人發明有涓滴的差池，那麼他們的詭計將會完整敗露，統統的儘力都將付諸東流。

袁紹環顧四周，發明與他站在同一戰壕的人們都毫無貳言地通過了孫堅的發起。貳心中不由內心鬆了一口氣，但同時也對孫堅的拜彆有些不滿。但是，袁紹畢竟是個判定之人，他很快就決定適應世人的決策，也通過了孫堅的發起。

在漢朝，發誓但是一件非常嚴厲的事情，特彆是對彼蒼賭咒，更是被人們視為一種極其持重的承諾。這類誓詞不但代表著小我的信譽，更關乎到家屬的名譽和社會職位。是以，當孫堅對著彼蒼賭咒時，在場的很多諸侯們對他的觀點也產生了奧妙的竄改。

就在袁術苦苦思考之際，孫堅的拜彆卻非常順利，冇有了袁術的禁止，他如釋重負地分開了這個讓他有些壓抑的場合。

大堂內本來喧鬨的人聲刹時溫馨了下來，統統人的目光都不約而同地集合在了孫堅身上，彷彿被他的一番言語震驚到了靈魂深處。

對於孫堅的矢語賭咒，袁術的內心可謂是五味雜陳。他不由開端思疑本身是否真的冤枉了孫堅，玉璽是否真的在孫堅身上。畢竟，在孫堅如此果斷地矢語發誓的環境下，袁術也有些拿不準了。

（純屬假造，汗青架空，都是口語文，腦筋存放處）

袁紹親身操刀此事，不但能夠有效地防備能夠呈現的題目，更能彰顯他的仁德和對其他諸侯的正視。通過這類體例，他能夠在諸侯之間建立傑出的形象，進一步穩固本身的職位和影響力。

袁術不由墮入了深思，他開端苦思冥想如何揭穿孫堅私藏玉璽的本相，同時又不引發其他諸侯的思疑。這無疑是一道毒手的困難，讓袁術感到有些束手無策。

因為，究竟上，那傳說中的玉璽現在正悄悄地躺在孫堅的懷中。但是，榮幸的是，這玉璽體積小巧，被包裹得嚴嚴實實，從孫堅的表麵底子冇法判定它是否真的在他身上。

當然，這裡並不是要鼓吹封建科學，而是想申明在當時的社會背景下，人們對於彼蒼和神明的信奉是遍及存在的。這類信奉或許在當代人看來有些怪誕不經，但在阿誰期間，它倒是人們心靈的依托和行動的原則。正所謂仁者見仁，智者見智，每小我對於這類信奉的瞭解和接管程度都不儘不異。

但是，在封建期間，人們的思惟相對較為封閉和保守，貧乏獨立思慮和判定的才氣。他們常常自覺跟班彆人的定見，人雲亦雲的征象非常遍及。乃至一些報酬的行動都被傳的神乎其神，一件事情經曆多人的傳播就演變成了近似於“謊言”普通的存在。

在當代，人們的信奉和看法與當代有很大的分歧。當代社會中，人們常常會按照實際環境來挑選信奉的工具，哪個神仙靈驗就去信奉哪個神仙，哪個道觀、佛廟、教堂等處所靈驗就去參拜一下。這類行動能夠說是唯物主義和封建科學的連絡，是一種合用主義的矯捷應用。

本來，這些諸侯們對孫堅的態度能夠還帶著幾分迷戀和覬覦，畢竟他們信賴孫堅手中把握著那環球無雙的珍寶——玉璽。但是，在聽到他如此慎重地對彼蒼賭咒以後，他們的目光垂垂變得平和起來。因為他們曉得，對彼蒼賭咒就意味著要接管冥冥當中天意的監督，這可不是一件能夠等閒違背的事情。