酒坊樓上的雅間，王朗此時正拿著一篇帛書細細撫玩，不時大讚此書法甚妙，連喝酒之時也謹慎翼翼，恐怕耳杯酒水沾濕了絲帛，淨化了帛書上的筆跡。其雖尤善經學，但於書法亦是愛好非常，想來這也是當代知識分子的通病，多數都有一種“字寫不好就不美意義見人”的潛法則。

伏泉點頭道：“是也。”不過麵色不愉，似有苦衷。

隻見賈詡持續道：“鮮卑之主檀石槐自幼勇鍵有智略，長大後，其‘施法禁，平曲直，無敢犯者’，被推舉為大人，可見其雄主之姿。後其自同一諸部落，建立王廷以來任用逃罪逃亡漢報酬謀議，鍛冶兵器、東西，俘倭人令其捕魚以助糧食，國力蒸蒸日上，一日千裡。隨後北拒丁零，東擊夫餘，西征烏孫，南寇漢國，全據匈奴故鄉，山川水澤、鹽池之利，儘為其有，曆經二十餘年景長，鮮卑國土之廣、兵力之雄可謂於大漢而言，風險如高祖時冒頓之匈奴。”

賈詡笑道：“素聞蔡議郎書法精美，未想竟至如此境地，‘飛白書’一出，當世那個可及？”

這時那邊車輪戰已到序幕，張昭這個纔來雒陽的青年已經被灌翻在地。隻見其神采透紅，袒胸露乳，身上披髮燻人酒氣，仰躺於案幾之側，頭上儒冠也不知如何扯掉在地，嘴中夢話連連，不時另有小酣呼嚕之聲，極其風趣。

“流川以為若戰可勝乎？”賈詡隻問勝負，已是同意伏泉朝廷複提出兵談吐。

賈詡看出伏泉似有苦衷，問道：“流川還為出兵一事煩憂？”朝堂之事向來冇有奧妙可言，更何況出兵一事朝野正端莊經的大談徹談。

伏泉一愣，對於他們所言此時應當規複國力，充分國庫極其附和。但聽到他們言鮮卑乃是小患時，內心就不歡暢了。

場上隻要處於角落的兩人看著這出鬨劇，嬉笑不語，便是伏泉和賈詡。伏泉因是心中有事不在狀況，未去參與酒戰。賈詡則是生性低調，世人早知，亦無他法，雖也苦勸，但其紋絲不動，隻能其他三人對戰張昭。

然後，王朗便疾步走到臧洪身邊，去與此時已經被輪番車輪戰敬酒的醉酒青年持續痛飲。臧洪巴不得有人交班，好讓他歇一口氣，此時他神采亦是不好，明顯也喝了很多。

一語而出，世人皆驚！

臧洪因停下未飲，是以重視兩人說話，聽到戰鮮卑一事，脫口道：“鮮卑難勝，倒是小患，朝廷經接受大災後正該是療攝生息，與民同利之時，不積儲賦稅，腐敗政治，怎可輕動兵戈？”其聲音本就頗大，加上喝酒後亦未節製，是以一下子吵醒正於一邊緩神的王朗與張紘。兩人一驚，隨後望來，好一會兒亦是明鶴產生何事，也皆附和臧洪之言，言道此時不該出兵也。

張紘笑道：“大兄莫要再看蔡議郎書法，本日子布大言不醉，大兄莫單獨為樂也，快快與吾等一同灌醉子布，子源已到量也。”

大漢此時強大不假，但雄踞草原的遊牧民族絕對不是癬疥之疾的小患，而是中原王朝之大害。厥後的五胡亂華，永嘉南渡，靖康之恥，崖山之變，哪一個不是血淋淋的究竟證瞭然遊牧民族的可駭。

雒陽城北的酒坊裡，曾經名動京都的“雒陽雙琴”早已冇了影子，長江後浪推前浪，伎女不管歌伎舞伎，總豐年青標緻的代替本來的名伎，社會如此，冇法變動。