“足矣！”伏泉神采猙獰，望向對方為首那騎馬幾人，沉聲道：“二三子，結陣！”

望動部下拜彆，袁赦心中嘲笑，伏流川，此行便是汝葬身之所。

大陵，乃史阿表字。

厥後伏泉才曉得本身錯了，車隊在路過一小樹林時，竟被埋伏於樹林四周的賊寇堵得進退不得。觀其人數約有兩、三百人，稀稀落落的漫衍四周，穿著色彩各彆，多為穿褐麻短衣者，皆顯襤褸，一看便是匪賊盜賊無疑。

“所帶未幾，隻四百餘支。”黃忠語氣一頓，底氣不敷，畢竟誰都曉得結陣守禦，箭矢越多，殺傷仇敵越大，才氣守住，現在這點箭矢估計冇過幾輪便會放完，如何言守？

伏泉一到車陣前，就迫不及待地問：“能戰者幾人？兵器多少？”

啟程也有說法，要拜行神，也就是護佑行旅者的神。

一起上很多人見了車隊皆是紛繁諦視，畢竟車隊大家皆裝備良馬，數量之多，並未幾見，蓋因伏完為越騎校尉，軍中良馬浩繁，略微報點水分，便可從中中飽私囊為自家投機。偶然候，伏泉不由感慨，誰平話白癡就不會貪汙投機呢？

官車身後，幾輛馬車隨行，此中載有女眷、財賄，四周黃忠、史阿帶上數十餘家仆侍從，皆騎馬分離擺佈保護，一行近百人便浩浩大蕩的踏上路程。

伏泉幾人來到馬車旁，此時夭兒正與黃忠之妻臉露懼色，小黃敘趴在其母身邊驚駭不已，看來連這還不諳世事的孩子也曉得此行凶惡。另一輛馬車上，隨行的於忠倒是平靜，或許這幾年隨華佗見慣存亡，對於未知滅亡倒不驚駭。

而在遠處，中常侍袁赦看到伏泉一行人拜彆，神采冰冷，隨即喚來身邊親信私語幾句。那人得了號令，飛馬拜彆，其路程竟於伏泉所行分歧。

“主公，賊人勢大，人數逾有吾兩倍不足，且皆精銳，恐難勝也，忠請主公率隊先行，由忠斷後。”黃忠道，言罷就欲號召世人保護伏泉而去。

漢朝官車裝潢都有嚴格規定，比如伏泉隻是一個平級轉任為秩六百石的邊郡縣令，是以所乘之車，車當皂蓋，左車轓為硃色，轓長六尺，九種紋飾，十二初端，下端收縮後寬七寸，上端牢固在板上，寬一尺一，如新月形，以示不敢驕傲之意。

在漢朝官方神仙的龐雜體係中，行神占有著非常首要的職位。大抵在洪荒期間有為旅人供應指導和護佑的部族首級，厥後被人們尊崇為行神，當今名字已不成考，正因為如此，申明行神由來已久。

“箭矢呢？”

車轔轔，馬蕭蕭，車隊墮入一片煙塵滿盈中。

隻是非常詭異的是他們雖如盜賊般兵器各彆，刀槍劍戟各有所執，但卻列隊有致，頗具陣法，並且無一不披髮著彪悍的氣味，看似皆非易於之輩。若不是其衣服襤褸，倒是給人一種接受過練習的正規部曲的感受，顯得非常詭異。

《後漢書·輿服誌》記錄：兩千石，皂蓋，朱兩轓、右騑；千石、六百石，朱左轓，轓長六尺，下屈廣八寸，上業廣尺二寸，九文，十二初，後謙一寸，千石以上皂繒覆蓋；三百石，皂布蓋；二百石，白布蓋。

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大戰一觸即發……

此行途河東而入上黨，經幷州而入幽州，想到那一共一千餘裡的路途就讓人頗覺古板有趣。