“薤上露，何易晞。露晞明朝更複落，人死一去何時歸？蒿裡誰家地？剝削靈魂無賢愚。鬼伯一何相催促？性命不得少踟躇。”

“敢問如何節製？”

一語說完，伏泉心中豁然，冇想到本身猜想之事竟然成真。不過隨即心中一緊，於忠年幼長年和其父在一起，不會他也抱病吧？若如此，豈不是全部侯府比汗青上曹阿瞞誅殺全族提早滅族嗎？厥後想想，這兩日於忠隻是披麻帶孝，身子結實，並無不當，想來應當無事，這才放心。

那人便是韓飛，此時他正站在幾位中年文士身後，看他神采恭敬，伏泉猜想是這幾人應當是有秩比的官職比他大的官員，不知他們來侯府所謂何事。

幾人皆驚，如果瘟疫傳播雒陽城裡，那結果然的冇法曉得，同時脫口問道：“這該如何是好？”

但是斯人已逝，又有何用？世人清算了骨灰，便因為忠一起揹著，回了府邸。伏泉在侯府自有本身的彆院，倒也無需讓他和家仆同住，號召夭兒為他清算了一間院子便行了。對於這個和本身同病相憐的孩子，心內裡他更多的把他當作弟弟。

伏泉回道：“大災以後多有大疫，若要消弭恕小子無能為力，吾隻要法停止瘟疫伸展，若要醫治當請神醫而來。”

“敢問神醫在那邊？”

“且慢。”幾人在為首文士說完後便要起成分開，不過被伏泉叫住，正待他們麵露迷惑時，伏泉說道：“二人醫術固然高超，然派人征召畢竟破鈔光陰頗多，需知瘟疫來去迅猛，如果是以遲誤，恐災情四散，如果禍及雒陽，結果不堪假想。”

“瘟疫多為環境臟亂，人體口鼻呼吸等體例傳播。為今之計，必須節製雒陽城外已患瘟疫者，最好十人一隊，分開居住，嚴令百姓未經答應一概不準出去，不能讓他們四下流走，到處感染，除了運送糧食的役卒外嚴禁閒雜人等出入，役卒出入時也需求用煮沸熱水清理過的粗布絲帛諱飾口鼻。讓百姓自行鑿井取水，嚴禁飲用河水，飲用井水也需燒開，如果再發明身材非常者，當即收押，集合由醫匠管理，記著要保持氛圍暢通，不管病者或熱或冷，皆需如此，彆的已死之人，不能當場埋葬，需求火化為好。”

“死者身上帶有惡氣，可淨化泥土，進而暗裡感染，不得不防。聽聞少府有石灰之物，此物有驅邪之用，打掃惡氣，用它在雒陽城表裡四周揮灑，主如果人畜糞便，肮臟頗多，需多灑石灰，加上一些淨水異化，可避瘟疫。”

伏泉聽後向幾人施禮，口中說道：“見過諸位父老，不知此來找吾所謂何事？”

世人不解伏泉為何提及二人時前者呼名，後者喚字，並且連籍貫都說得前後不搭，一個到縣，一個到郡，隻是過於體貼瘟疫災情，並未在乎，為首那文士當即思疑問道：“果然如此？”明顯此時二人名聲尚未傳播，讓世人非常不信，有人能根治瘟疫。

“火化？這是為何？”

這天，府上來了官吏，點名找陽安長公主和伏泉，劉華莫名其妙，而伏泉則覺得是鄭颯那邊有了動靜，誰知見了來人今後才曉得本身想岔了。

那為首文士火急回道：“兩日前，小郎君與韓飛所說瘟疫之事，其未當真，不想昨日雒陽城外便發作瘟疫，已稀有百人染了溫病，本日已死數十人。韓飛與吾等陳述前事，曉得郎君或有消弭瘟疫之法，特來相求。”