見盧道姑如此，於忠這才起家，捋了捋他學著華佗日漸留下的一撇小鬍子說道：“病人乃是氣血不通，一口悶氣藏在胸中而至，幸虧治病及時，不然悔之晚矣。現在吾以銀針通氣，現以無大礙，待吾開幾副藥方，定可病癒。”

現在，阿誰在漢末諸侯裡名譽稍弱的“米賊”，就這麼活生生的呈現在本身麵前，如何不令伏泉驚奇？即便對方現在還是個小正太，可曉得厥後這個正太所作出的一係列事情的伏泉，倒是不敢粗心，凡能成大事者，自幼便有不平常之處，皆不能小覷其人。

總之，對伏泉而言，明天的事情也算盤曲，欣喜不竭，張修的那“二十字”讖語，但是極其出乎他的料想。心內裡，他已經將這五鬥米教，特彆是那“五鬥米師”張修記上心頭了，伏泉不成能比及這傢夥有反意時，再去記著他，當時候再記必定為時已晚。

盧道姑好轉以後，起家和於忠伸謝，隨後因為方纔盧道姑抱病這一突發環境，和緩了先前張修那“二十字”讖語的難堪，伏泉未再問多少，而張修也識相的冇有再提他的讖語。

大殿裡，跟著幾個紮角孩子溫馨下來，於忠這才持續為那盧道姑評脈診治，如同後代中醫的“望聞問切”一樣，於忠一番細細摸索，應是心中有了幾分答案。隻見他從藥箱中取來幾枚銀針，然後將那幾枚銀針拿到神像前的燭燈上，細細烤灼一番，這纔回到盧道姑麵前，蹲下對著她的胸口紮了幾針。

未幾，隻聽得“咳！咳！咳……”幾聲重重的女人聲音傳來，倒是盧道姑又重重的咳了幾聲，像是要把肚子裡的東西全都咳出來一樣，而她的神采也垂垂變得陡峭普通，看模樣應當是好了很多。

語氣裡，於忠彷彿對這些五鬥米教的羽士道姑有一些不滿，伏泉稍稍想想也就明白了，這些羽士道姑平時都賜符水給百姓治病，對於像於忠如許一貫“醫者父母心”自居的醫匠來講，如何能夠有好表情？他們如許美滿是隨便賭運氣，自覺標置那些有病的百姓存亡不顧，而於忠不稱呼盧道姑的名諱，隻稱病人，這也是在對他們一種無聲的控告。

畢竟是“醫者父母心”，於忠終究還是接過那碗，然後從那陶瓶裡倒出一些粉末，聞著有股難聞的藥味，到必然分量，攪拌均勻後，才漸漸給那盧道姑服下。很快，喝完這一碗藥水後，那於道姑呼吸也漸漸順暢了，想來應當無事了。

不過，固然盧道姑氣色漸好，但喘氣還是短促，氣味混亂。於忠見此，又上前伸脫手指摸了摸盧道姑的脖子，在她的頸脈處評脈了會兒，然後又伸手在她的鼻尖摸索了下，這纔再次翻開藥箱，從內裡取出一個陶瓶，隨後號令身邊不遠處的一個小羽士道：“速取一碗水來。”

“諾！”那羽士應了一聲，隨後緩慢出去，不一會兒便取了返來，謹慎翼翼端到於忠麵前。但是，於忠見到那碗後，神采倒是不愉，伏泉望之，那碗倒是五鬥米教給百姓施以符水用的碗，上麵還刻著一些古怪的符籙斑紋，怪不得於忠不喜，阿誰大夫會對“邪教”施符水有好感的。

汗青無數的事例早已申明，統統都要防備於已然，現在這張修還未有反意，但伏泉也不成能掉以輕心，等這裡事情結束後，他回到郡署就要嚴格節製治下百姓的宗教信奉題目。固然他對於這類“邪教”題目曉得的未幾，但身處後代，對於鼎鼎大名的清真邪教但是影象猶新，那些甚麼唐山條約、當眾殺人，那些邪教教徒無所不為，無所皆敢為，不就是背後有宗教權勢作怪？