實在這確認孝廉名額一事遲延至今，詳細啟事也怪伏泉，當時他一心想著為劉堅產子的事情做諱飾，完整對這類可有可無的事情未加理睬，一向拖著，畢竟舉孝廉再首要，哪也得本身還能在巴郡郡守的位置上待著才行。

巴郡在板楯蠻反叛前，在冊人丁有百餘萬人，不過一場兵變，百姓流浪失所，或死或逃，伏泉平亂後初時管理巴郡時，查對郡內竟然隻要六七十萬人。當然，這些必定不是全數人丁了，畢竟戰亂，有的百姓會躲藏山林，有的會遠逃他郡，等等不一而足，到了去歲歲末，各地避禍回籍的百姓也都返來了。再次查對人丁以後，郡內涵冊之人這纔有近九十萬人，想來不會再增加了。

回程時與去時分歧，來時女眷較多，各種馬車嚴峻拖慢了速率，回時為了加快過程，伏泉帶人騎馬先行，隻留徐晃帶著少數兵卒護送少數女眷回郡治。而挑選徐晃做這保護之事，也是因為他的母親也在返程的車隊裡，選他作為護送主帥最應時宜了。

一場郡內的小小兵變，便有十餘萬人不知所蹤，想到將來那涉及大漢江山的黃巾暴動，想到漢末那幾近歲歲交戰的軍閥亂世，怪不得漢末人丁能從桓帝時候的近六千萬人，降落到三國時候隻稀有百萬人的地步，戰亂真是此中禍首之一。當然，這此中另有那瘟疫、天然災害的原因，總之天災天災之下，死多少人也就不奇特了。

孝廉是大漢國最為首要的入仕體例，自漢武帝以來，察舉一途成為入仕的正路，舉孝廉亦成為一種政治報酬和權力。但鑒於各郡國人丁多少分歧而名額不異形成的不公允，故至本朝漢和帝永元之際，又改以人丁為標準，人丁滿一百五十萬的郡、國一年保舉六人，百萬為五人，八十萬四人，六十萬三人，四十萬二人，二十萬一人；人丁不滿二十萬，每兩年舉孝廉一人；人丁不滿十萬，每三年舉孝廉一人。

孝廉，顧名思義，是為孝敬親長、廉能樸重之士。時下大漢國舉孝廉的常態可謂是一句話，以出身、名譽而論，出身天然是本身所處家屬的背景，而名譽則是你在州郡的名譽了。

伏泉對此也是早有耳聞，不過他因為家世原因，是不是舉孝廉出身反而對他意義不大，是以也就冇有太多存眷，就像現在他不還是隻憑著天子寵嬖，冇有靠著正統官途從而做了大漢一郡太守嗎？

固然，大漢有很多真名流，但是不管何時，都少不了化名流的魚目混珠，為了博取名聲，他們各種裝點本身的名聲，實在本地裡，不曉得藏了多少陰暗。不說其他，本朝便有陳蕃怒審趙宣一事，便是因為趙宣這位鄉間“名流”乃裝點名聲之輩耳。

一夜悄悄逝去，第二日午不時分，伏泉和劉堅依依惜彆結束，留下充足忠心的家仆保護後，便帶著剩下世人分開，返回巴郡郡治江州縣。說到底，現在他是大漢的一郡太守，終償還是要回到任上措置公事的。

當年，黨人“三君”之一的陳蕃任安樂太守時，郡內有一個名叫趙宣的人，在他父親歸天，他把父親安葬今後，本身住在父親的墓道中，為伏泉服喪二十多年，今後名聲震驚州郡。處所官把他保舉給陳蕃，想為他保舉孝廉，陳蕃為了確認，便與他相見。問及趙宣的老婆後代後，成果得知趙宣的五個兒子都是在服喪期間出世的。因為漢人服喪時是不能行人倫房事的，是要禁慾的，陳蕃聞之大怒，曉得這趙宣是要以孝名騙郡署一個孝廉名額，便立即究查他的罪過。