劈麵兩人相互看了一眼，隨後便看到任芝上前道：“回稟君侯，此人乃是先帝時髦書，因拒娶公主，絕食而死。”

當年陰城公主劉賢得下嫁班始，因不滿班始，便與人私通，厥後乃至讓班始進入寢室，讓他伏在床下旁觀她和情夫出軌。本來到了這裡，如果班始忍住氣，上報漢順帝此事，固然結果是讓全天下都曉得本身腦袋上有一顆綠油油的大帽子，但是也不至於呈現厥後的慘事。

將劉長之事對應楊喬，楊璿身為楊喬親弟，漢家敢因為寺人莫須有的猜想就診罪楊璿嗎？明顯這是不成能的，他們要讓楊璿平生安然，繁華繁華不竭，而跟著楊璿挑選仕進，大漢當然得包管他的官運亨通了。

到了漢武帝免除百家，獨尊儒術以後，董仲舒提出的“君為臣綱”變成儒家統統品德禮教的最高原則。性彆、春秋、輩分，統統世俗間通行的法則到了皇室這裡全數都十足分歧用了，而漢家的公主也是隨之更加高貴，即便是有功列候，對她們也不敢假以色彩。

何為“尚”？

恰是這首歌將這件漢室的醜聞逐步放大，乃至鬨到世人皆知的境地時，漢文帝深知“防民之口，甚於防川”的事理，他驚駭全天下人以為他是妄圖親弟弟淮南王劉長的封地，趕緊命令徙封城陽王劉喜去統領淮南王的故國，而諡封已故淮南王為厲王，並按諸侯儀製爲他製作了陵寢。

天子為公主選夫婿，這是全天下都盯著的事情，現在選中你了，你卻拒婚，不相稱於赤果果的打天子臉，讓全天下嘲笑天子嗎？以是，對於厥後餓死的楊喬來講，他不死也得死，不死如何能讓天子在天下人麵前建立威望？乃至於，如果楊喬果斷拒婚，乃至不死，能夠他會和班始一樣，打了漢室皇家的臉，而連累宗族，當時候，兩人之間的辨別隻是有多少人死罷了。

乃至厥後在明白削藩的政策下，劉恒還下旨封立劉長的三個兒子為王，將阜陵侯劉安風為淮南王，安陽侯劉勃封為衡山王，陽周侯劉賜封為廬江王。讓他們他們重獲劉長時的封地，三分共享，並且還要包管三人生命安然，以絕天下悠悠之口，完整辯駁他妄圖親兄弟封地的傳言。

當然，臨時非論漢文帝到底有冇有設想對待本身親弟弟，歸正漢家在這“醜聞”今後，是底子不敢對劉長的支屬“過分對待”。換句話說，除非劉長的支屬和劉長一樣，有著絕對的謀反反叛的證據被漢室抓住，不然漢室就要好好照顧他們，隨他們如何折騰，胡作非為，都要容忍。

這從臣子娶天子之女，不敢稱為“娶”公主，隻能說“尚”公主，可見普通。

畢竟，楊璿的兄長楊喬是在拒婚後，接受不住漢桓帝的壓力，挑選絕食而死的，這一點也是在變向將了漢室的軍。因為楊喬的絕食他殺，是在變向的保全宗族，還了漢室顏麵，並且這事情本身漢室就因為霸道而理虧，現在楊喬都他殺了，他們還能再對楊喬的家人動手嗎？

一句話，對於大漢公主來講，“娶”你這個駙馬，是天大的福分，你忍著受著也要事事依著公主，即便仳離，也是天子同意讓公主休了你，你想休公主？冇門兒，更何況是殺公主了，你學的“君為臣綱”的品德綱常去那裡了？

公主固然是女的，但再如何樣也是天子的女兒，是你的“主君”，你敢對“主君”脫手，即便你是為大漢做了無數進獻的名將班超以後又如何？你殺了公主就是在踩踏漢室的威望，那你就得支出代價，並且數倍百倍的代價才行，如此看來，班始厥後會落的宗族儘滅的了局也並不奇特了。