未吃多久，內裡傳來一陣辯論聲，幾人對視一眼，皆覺得出了大事，便倉促出去。走到聲音泉源才曉得，竟是被兵卒斷絕的哀鴻暗裡辯論，啟事隻是兩人無聊辯論，相互出言不遜，進而激發械鬥。

本想讓身邊兵卒禁止，但是那屯長看了眼伏泉後卻不覺得意，眼複鎮靜看著場中打鬥二人，偶然禁止。連保護巡查的漢軍如此放縱，何論百姓？

……

“恭喜陛下。”

兩漢期間，複仇之風昌隆，蓋因《春秋》之義，子不報仇，非子也。聞名的襄公大仇，九世報之更是影響深遠，是以常有辱及父母長輩親朋者，被仇殺。東漢時，複仇之風雖減，不複先前，但仍流行，加上社會對複仇者的憐憫與支撐，官吏如果給複仇者弛刑乃至開釋，會獲得百姓讚美，以是甚少獎懲。

“陛下，瘟疫已獲得節製，自華、張二位神醫治疫以來，死於瘟疫之人日漸減少，至今不過數百人罷了。”

伏泉明白本日之事必須製止，不然近似於軍管的防治瘟疫的政策，必定會因為這番吵嘴而破壞。如果其他百姓也吃飽撐得相互取鬨，遲早失控，更糟糕得會是其他本已被斷絕的百姓失了節製，相互出來，使得瘟疫複發，結果不堪假想。

這時糧食代價相差不大，粟、麥、穀等，也才百餘錢爾，縱使漲價也最多近兩百錢。漢朝一石約為十五公斤以上，並且漢朝百姓多為一日兩頓，所購糧食勉強保持，也夠其食用近半年，充足捱過本年等候來歲春種。

看那屯長仍然不管不顧，當即厲聲喊道：“光祿勳楊公令我勘察四周，將軍若任由此事伸展不管不顧，如果世人皆出了屋子，感瘟疫者四周傳播，恐防治之事休矣，到時楊公問罪，將軍可自處乎？”

伏泉從速扶起醫聖，口中說道：“先生無需多禮，這是先生應得的，非泉一人之功。在吾看來，雒陽百姓之命若無先生，皆休矣，戔戔孝廉怎可比及？先生濟世救人，以報酬本，此乃大義也。”

“善。”靈帝大喜，高興之情溢於言表，畢竟在他做天子的時候，能夠節製天降災害，這不是側麵申明他很短長，受天眷戀？

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“濟世救人，以報酬本，至理良言也，仲景受教，謝過郎君。”

雒陽的皇宮裡，方纔開端逐步親政的天子劉宏，正和入宮的光祿勳楊賜等人蔘議。

怪朝廷乎？不怪，漢時兩千錢不是小數量，穀三斛亦不算少，並且天子腳下，貪汙難生，加上光祿勳楊賜幾人都是家資無數，哄傳清名，更不會放縱貪墨。

話剛落下，劈麵男人勃然大怒，又是一刀砍下。他固然曉得父親行事不堪，可當著兒子的麵辱及亡父，天下再也冇有比此事更加失禮的行動了，隻見他眼眸赤紅，大有不殺辱父之人不罷休的意義。

伏泉沉默，此事他也曉得，卻無太多體例。於忠父子就是例子，其母遇水而亡，兩人得了朝廷財帛，冇有第一時候買糧食，倒是葬了其母。並且前人尤愛厚葬，不管貧富，以是纔有他們厥後進雒陽討活的事情，更何況彆人，或因他事用了財帛，糧價又漲逾難苟活。

林甘泉主編的《中國經濟通史_秦漢經濟史（上）》認定：漢朝1石=2市鬥，1市鬥=13.5斤，1石=27市斤粟。漢朝1石為20000毫升，1鬥為2000毫升，即秦漢期間1鬥禾重2.7斤，這也是以什物測量所得數據。 1漢石即是120漢斤，約為15公斤。實際利用時因糧食種類分歧而不等。1漢石120漢斤是指粟。如是稻穀則為100-120漢斤，如是米則最高至1漢石160漢斤。文中隻是大略計算，本人是個講求黨，想來不會出錯。