“伯父？不知文若隨那個而來？”以後，伏泉神采就變得玩味了，彆人越不想本身做甚麼，他就越想做甚麼，厚著臉皮持續和荀彧扳談，並且聲音說得也變大，用心讓官署裡，被皇甫嵩臨時征召來的一眾幕僚名流們，見到兩人扳談。

“琅琊伏流川！”

潁川荀氏現在名譽之大，除了因為其乃先秦戰國思惟家荀卿先人外，也是是因為荀爽之父，本朝名流荀淑的原因。荀淑生有八子，這兄弟八人俱有才名，故時人有“荀氏八龍”之稱，而荀爽排行第六，在這八人當中，身為第六龍，倒是名譽最盛者。

是以，本來荀氏兄弟名聲在豫州鄉土，名聲就清脆非常，再有一個受儘毒害的黨人六龍，這名譽也是大的冇邊，在伏泉看來，皇甫嵩竟然能把這荀爽請來，真是做到了點子上。

周郎顧曲、荀令留香，前者言南周瑜，後者言北荀彧，此南北二人皆有各自雅韻之事。

性愛香，上廁常置香爐。主簿張坦（垣）曰：“人名公作俗人，眞不虛也。”和季曰：“荀令君至人家，坐席三日香。我何如令君？君何惡我愛好也。”坦曰：“古有好婦人，患（惠）而捧心嚬眉，見者皆覺得好；其鄰醜婦法之，見者便走。公欲使下官退走耶？”季和大笑，以是知坦。摘選自《襄陽耆舊記》卷五·劉弘

李端亦有詩雲，“熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不澆愁”，詩中說得便有此意，至於“傅粉何郎”，倒是指的是何晏。

畢竟，現在已經和汗青分歧，自從伏泉在長社和皇甫嵩籌議關於戰後，將那些黃巾蛾賊的降兵，全數用軍事化辦理，調到塞外屯田徙邊，現在這戰後的豫州措置體例，就不能用汗青上皇甫嵩所采取的搏鬥豫州降賊的措置體例了。

想到這裡，伏泉不由想到那給荀彧批語的何顒，其能如此歌頌荀彧，說不得除了荀彧本身就有不俗才名以外，就是因為荀氏宗族的黨人名流，為了幫忙荀彧洗清虧名，特地請來何顒，演一齣戲碼，為荀彧造勢了，畢竟，這類造勢鼓吹，對於潁川士人而言已經成為傳統了。

即便是何進本人，幫忙了外朝士人消弭黨錮，但因為他將其另一個mm，嫁給中常侍張讓的兒子，也導致何進現在固然有無數黨人，服從其征召入大將軍府，但很多士民氣中，還是對此很有微詞。或許汗青上，何進被黨人完整坑害，除了因為他在外戚和寺人的權力鬥爭中，始終遊移扭捏，使得那些黨人因為驚駭何進和其支屬等外戚，對於本身親家張讓等寺人網開一麵，終究再也等候不及複仇，以是一起將礙事的何家人全數肅除了吧。

後代三國期間，一南一北有兩大奇男人，不但邊幅出眾，才調亦為諸人冠，並都曾留下一段歌頌千古的雅事。

至於荀彧，因在三國期間，荀彧曾官為尚書令，故稱為“荀令君”。相傳，荀令君品德樸重高潔，是一君子，姿容也美，他愛好熏香，久而久之身帶香氣，而他到彆人家裡，走了今後，他曾坐過的處所好幾天都會有香氣傳播，故有人是以雲“令君至人家，坐處三日香。”

不過，既然伏泉有問，荀彧天然不能不回，隻能回道：“鄙人伯父，荀慈明。”

“六龍先生！”

唐朝墨客李端是以，作《聽箏》一詩讚道，“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，不時誤拂弦。”