公元181年的年三十，何家莊到處瀰漫著安然幸運的氣味。一堆龐大的篝火在莊子中間的廣場燃起，奸刁的孩子早已按捺不住玩耍的心機，將竹子投入篝火，聽到“爆”的一聲便喝彩雀躍。相傳這是為了擯除一種叫做“年”的怪獸。吃團年飯、除夕守歲是中國亙古相傳的風俗。

民諺曰：“三祭灶，四掃屋……”即指每年的臘月二十三（或二十四）祭奠灶神。灶神，俗稱灶君、灶爺、灶王爺，自灶神產生開端，老百姓就頂禮相拜。人們想祈福禳災，便對灶王爺恭恭敬敬。

“如此，甚好！”

彆離為豪傑聯盟、鬥岩聯盟、東白聯盟、千柱聯盟、天竺聯盟、懦夫聯盟、悍匪聯盟和轟隆聯盟。

獲得的銅錢和銀子，何鹹讓王笑笑派幾個可靠的人跟從何兵器保護隊前去豫州、司隸等地全數換成糧食、獸皮、生鐵等物質。王笑笑派出的人是他的二叔王彥，一個奪目慎重的資深山賊，更首要的是對王笑笑忠心不二。

“垂白叟就不肯出山，將胸中所學傳授下去？”

“是啊！為甚麼留下來？老夫也不清楚啟事。或許是在這個莊子裡看到了聖賢書中的關於抱負天下的一絲影子吧，想親眼看看畢竟會向那裡生長。”

何進從將作大匠遷為了河南尹，固然品秩還是冇有進步，但是二者享有的權力明顯不成同日而語。將作大匠賣力的是皇宮修建，充其量是一個油水比較多的部分，但河南尹但是直接辦理帝都洛陽的最高長官，權力比擬於外州的刺史也不徨多少。也算是步步高昇了。

豪傑聯盟的人正忙著砍樹砍木，製作板屋，燒製柴炭，獵取野獸，硝製獸皮。婦女們則在加班加點將從宛城劫奪來的布帛製成過冬的衣物。豪傑聯盟高低14000餘人，一片勞動聽民欣欣茂發。完整不像是一個大山賊窩子。

何乾是一名孤兒，也是何鹹培養的特種作戰小分隊中第一名獲得了何鹹承認的隊員，特賜姓名何乾。用何鹹的話來講，何乾就是一個天生當特種兵的料，天生的殺手和保鑣。何鹹已經把本身抱負中的最強的特種兵的模樣奉告了何乾，剩下來的就要靠何乾本身的體味和摸索了。何鹹的講授體例已經跟不上何乾的生長速率。

清冷的夜，兩道身影如他們呈現時那樣，消逝得無影無蹤。

豪傑聯盟洗劫了宛城十世家的動靜，震驚了南陽地區百姓的同時，也震驚了同業的山賊，有兩路小權勢的山賊1000餘人，舉寨投奔豪傑聯盟。其他山賊也紛繁效仿，停止了歸併和被歸併。一時之間，伏牛山硝煙四起，殺聲震天。

山賊的版圖產生了顛覆性地竄改，本來的二十七路山賊，現在變成了八大聯盟。

“不管是甚麼氣勢，隻如果利於百姓，有功於社稷的便好。垂白叟不消探底，鄙人冇有歹意。儒墨道法，說到底，都是我中原族的文明，何必必要爭個你死我活呢？”

過年的民風，源於太古農耕民族的“臘祭”。“臘祭”是前人“神先享用”認識的表現，人們風俗“索鬼神而祭奠”、“合聚萬物而索享之”，構成“歲終出祭”古俗。

升遷了，任務重了，也就不能回宛城過年了，不能來的另有何苗。宛城隻剩下何鹹陪著何老太爺何真。

春季已深，夏季將至。

在這場轟轟烈烈的併購聯盟中，建議人豪傑聯盟卻出人料想地保持安穩。