劉辛談笑道：“人微言輕，段將軍怎會信我？此事還要仰仗德祖！”

可兩邊都不肯把話申明，天然談不成成果。劉辛言對這類環境早有預感，因而同意他去遊說段煨，但但願以楊家說客的身份。

楊氏在本地聲較著赫，他家地點很輕易探聽。

楊修眉梢微揚，固然麵色穩定，語氣卻放緩來，問道：“仆字德祖，不知中間表字為何？”

朱地盤報稱鬼神白日辟易，因而告彆退去。劉辛言伸展腰身，才感覺有些不適。這一夜未眠，可卻還不是歇息的時候，思慮著剛問來的資訊，收成很大。

這段將軍名段煨，字忠明，武威姑臧人，是前太尉段穎的弟弟。段穎，字紀明，東漢平羌名將，與皇甫規皇甫威明、張奐張然明，合稱“涼州三明”。

劉辛言一見到他，便生好感，因為這楊修的麵龐有些熟諳，和他影象裡某個同窗老友有幾分設想。那人也是關中人，非是華陰，而是重泉，當今應歸屬左馮翊。他叫甚麼來著，影象未規複，一時想不起名字。

他在談天中成心指導話題，提及當年剿除黃巾火燒長社，朱儁哀中見喜，詳談一番，講出此事已疇昔十一年。如此184年加11年，明閃現在是195年。

楊修是熹平四年生人，本年已滿二十歲。他父親楊彪此時正跟從獻帝身邊，而他冇有退隱，在家裡便代裡手主之責。

劉辛談笑道：“同與分歧，存乎一心。唯道是從，從道為是，是為羽士。而煉氣士隻求攝生常在。”

這兩句都出自《白虎通義》，屬於漢朝讀書人的講義。楊修聞聽，立即明白了是哪兩個切當的字。他沉吟道：“辛，大罪也。辛言，意為‘罪言’？君意何為？”

因為王莽新朝時曾推行單字名，因此東漢兩百年間，幾近統統人都是單字名。並且讀書人成年後也大多取字，用以相互來往中敬稱。像劉辛言如許先容本身的體例，楊修是前所未聞的。但看到他的表麵辭吐，以及這安然的態度，不像凡俗，反而一時候有些不明以是。

楊修聽懂了話裡的意義，卻問道：“劉兄所言有理，何時去見段將軍？”

“我乃五行山煉氣士，名不見經傳，初度出山，德祖必定未曾聽聞。”

楊修冇有學其彆人，把辛言歸併，賴他是劉辯。劉辛言對此還比較歡暢，有些放鬆的感受。他卻忽視了那兩位地盤公，都曾見過劉辯的麵孔，天然會有所遐想。