再說一個節日罷了，實在不可不放假就是了，畢竟首要過節是在早晨，不影響白日的事情安排。大師天然也冇有反對的意義，因而這個節日就如許定了下來。

問起典故，另有定位法定節假日的來由。陳濤說不出來，畢竟一大堆的傳說還冇有構成，在大師的眼裡，玉輪實在就是太陰星，也僅此罷了。

不知不覺天上倒是多了幾個神仙，乃至那嫦娥手中的玉兔也成了萌物，直接導致很多閨中女子，竟然也養起了白兔。

當然，郭大蕩子除外……論殺生，為了實驗他也不曉得弄死了多少生物……那些被俘虜的魔族，被他用來試毒者，死的時候都是一種擺脫。

眼看中秋要到，國會倒是立即下達了佈告，在本年將正式將中秋作為節假日，統統部分在這一天休沐。與此同時，報紙上也呈現了一些關於月宮的神話傳說，包含後羿和嫦娥不得不說的故事，比如吳剛伐樹等。

陳濤不以為本身必必要尊敬天庭，這是身為人皇的莊嚴和高傲。

不過這一天倡導的是家人團聚，那倒是震驚了很多人的心。到底很多議員的後代都遠在外埠任職，之前一年到頭才氣團聚一兩次。現在多一其中秋節，倒也能夠！

禦廚也懂事，照著做了些新的月餅，質料都是用靈植替代，吃起來起碼不會有積存毒素的能夠性。如果凡人吃了，隻怕還能強身健體，百病不侵。

對此郭大蕩子倒是無所謂，用他的話來講：“哪怕郭某身後會下天國，但這些研討服從說不定能讓人族更等閒的克服魔族！如此，郭某死而無憾，縱受天國折磨亦甘心受罰！”

陳弼和陳霞好久冇有見到父親了，整晚都在撒嬌打鬨，倒也多了幾分童真。陳靖也已經轉換好了功法，作為宗子和太子，他也有任務看顧好兩個弟弟mm，同時也要服侍好陳濤這些‘白叟’。

不管如何，這一夜倒是過得其樂融融，吃反而成了其次。(未完待續。)

“主公，為何那麼多年不提這中秋節，反而倒是在本年提出？”散會後，郭嘉等陳濤派係的臣子找到了他，或許在他們看來，陳濤此舉另有深意。

孩子太久冇有見到本身，遵循張寧的說法，陳霞和陳弼也會不時問到：“父皇呢？”後代對父親的思念，陳濤當然也很想他們幾個小屁孩。趁著中秋佳節，也恰好聚上一聚。

自董仲舒開端，儒家就開端呈現了天人感到這類說法。到底時候還短，還冇有成為支流。不過在士子當中，天人感到天然也成為了某種評判君王賢明與否的手腕。

陳濤也冇體例否定，他的確是最大限度的為人族的繁華而儘力，但願統統人族都能夠敦睦共處，當真生長和繁衍。但是總有些人喜好不勞而獲，偏生在這全民修煉的期間，這幫人形成的社會風險，可比普通人要可駭很多。

秋祭以後陳濤又閉關了一段時候，本來還要再閉關一個月纔夠一個季度，不過恰好中秋到臨，這年初固然還冇有正統的中秋佳節，不過陳濤還是感覺應當出來和家人團聚團聚。

提及來，就算他幾近就在宮中，但每年和家人在一起的時候也不過是三四天的時候，大多都是在閉關以後纔會出來見上一麵。

以後月餅更是傳了出去，到了中秋節那天，很多官宦人家，乃至是一些富朱紫家的食盒內裡，都裝著幾塊月餅，弄月吃月餅，倒也有多了幾分情調。