後曹魏太尉，征西將軍鄧艾現在和本身的兒子玩得很好？那可要好好培養，今後說不得能夠成為陳靖的臂助！

在這一年的時候裡，人丁開端規複了六千萬，乃至朝著八千萬疾走。隻是超越六成都是重生人丁，又或者小童，以是底子算不得勞動力。隻是大部分的成年人已經有了更高的修為，他們能夠乾更多的事情，以此收成更多的工分來贍養家人。

是的，起碼雙胞胎，三胞胎的環境也開端增加，偶爾還是四胞胎到五胞胎的。實在這也不希奇，畢竟放在後代八胞胎都有呈現過，放在某一個處所八胞胎的確是很少見。但放眼整小我族，好幾百萬乃至上千萬的家庭內裡，呈現那麼一例實在也冇甚麼好希奇的。

或許是感遭到了危急，又或者是天道的奉送，人族的繁衍變得快了些。當然這也和全民修真有關，小孩子從小修煉，體質也遠遠優良於淺顯人。再加上傳宗接代的火急，以及內部大環境的實際性，以是十二三歲結婚的男女不在少數，最遲的也會在十五歲就結婚。

時候一點點的疇昔，既然北上攻打魔國還不實在際，那麼就閉關起來好好積累氣力。

在公道的安排以後，鄧艾被某個路過的大儒賞識，送入了書院就讀。不但學習經文講義，也學習兵法韜略，乃至武技功法方麵也給他安排更好的修煉。

為人父母，特彆是中原傳統的理念內裡，誰不但願子孫合座？先不說那些天賦差的，天賦高的，就算是曹丕等，也幾近是在十五六歲就有了侍妾，乃至娶了老婆。現在傳聞曹丕已經有四五個兒子，曹昂也有六七個後代了。

起碼，比如陳濤他家裡就有兩個兒子和一個女兒，前者已經七歲，長得和十歲乃至十二歲的男孩子冇甚麼辨彆，就是還冇長毛罷了。陳靖的學習才氣很快，在顛末端一年的教誨以後，對情麵油滑也瞭解的更深切一些，期間陳濤也冇少帶他去應酬。

與鄉村比擬，反而是多數會內裡的住民，他們的支出是牢固的，故而是否需求小孩反而是精打細算纔要。

反而纔是一歲的陳弼和陳霞兩人，現在固然會走路了，但對於這個天下的認知還是朦昏黃朧的。幸虧張寧會教誨他們這些，陳濤也會不定時疇昔和他們一起玩耍，教誨他們一些知識和知識。

但現在他冇體例用這個作為製止的根據，一則如果再不留下後嗣，到了築基期今後男方的致有身率，另有女方的有身率都會開端不竭降落，規複到普通程度；到了金丹期今後降落到了1%，元嬰期以後則幾近不成能再有身可讓彆人有身。

跟著一個個書院的開設，大儒的影響力，特彆是名流的影響力不免有所降落，這也是陳濤所情願瞥見的。不過到底時候還短，以是多少還具有一些影響力，跟著這個大儒的保舉，鄧艾也開端進入了更多人的視野當中，這對他今後的退隱，算是鋪平了門路。

在這一年的時候裡，妖族和人族混居的處所，兩族已經能夠做到開端的戰役共處。妖族已經能夠遵循人族的規章軌製，故而很多人已經開端對妖族放開了心扉，後者也是如此。(未完待續。)

饒是如許，本來設置的城鎮也開端逐步不能滿足人們的需求。在議會和陳濤協商以後又在各地製作了大量的城鎮，乃至是妖國本來的範圍內也開端扶植城鎮，籌辦遷徙一部分人疇昔居住。