姬溪整整等了一天，早晨的時候，張統前來彙報，說除了抓到很多的小偷小摸以外，任何有代價的線索都冇有找到。張統再次表示姬溪應當是想多了，昨日感遭到的殺機應當是錯覺。

在她那險隘的認知裡，看不到天下大亂，看不到諸侯並起，看不到民生痛苦，她隻能看到盤桓在眼中的一座大山，那座山就是姬溪，在她想來，隻要撤除了姬溪，她便立即能夠已劉協繼位不正唯有將其免除，而後將劉辯嫡子劉民扶上皇位，然後，她日思夜想的大權便會再次回到她的手中。至於以後如何應對諸侯盤據的局麵，那是以後的事情。

張統領命而去，姬溪沉吟很久，還是決定臨時不要張揚，隻暗中叮嚀加強姬月等人身邊的保衛，而後，食不知味的吃了早餐後，便去上朝。

誰都冇有想到，姬溪竟然冷不丁的蹦出了這般高談闊論，一時候，何後等人啞口無言，籌辦好的說辭頓時毫無用處，因而，何後不得不平軟道：“姬太傅大才，本後望孫心切，有些冒昧了，請姬太傅包涵。”

何後道：“何故弘農王年已五歲，卻一字不識？”

聞言，姬溪眯了眯眼，上前一步，拱手道：“請太後垂詢。”

何後這麼一說，姬溪如果再分歧意，那就是不近情麵，因而，姬溪將目光投向了閉目假寐的蔡邕，有些話，姬溪不能說，但蔡邕是能夠說的，對他如許的大儒來講，冇有任何話需求藏著掖著，他能夠隨時隨地的暢所欲言。

而對此，姬溪天然早有說辭，他當然不會說劉民本性殘暴，以是用心不讓劉民讀書習武，姬溪道：“自倉頡造字，賢人傳道，始以仁智禮節傳於後代，然，盤古開天，女媧造人，至堯傳舜，舜禪禹，皆依本性耳，故，賢人者不已文章為先，而先仁義後學道，此事半而功倍也，臣鄙人，願尊堯舜之道，使弘農王先知何為人，再思做何人，後以經綸灌之，如此定城不世之才。”

一錘定音，合座冇有一小我敢出來辯駁的，這一樣是冇有體例辯駁的話，人家孟母為了讓孟子能有一個好的學習環境，統統搬家了三次，厥後孟子又說了“生於憂患，死於安樂”如許的金玉良言，你如何辯駁，因而，何後隻能認栽，再次承認弊端後明言散朝以後便將劉民送回姬溪府中。